بابُ الإِتْباعِ الَّذي أَوَّلُهُ السِّينُ
يُقالُ : إِنَّهُ لَذُو جُودٍ وسُودٍ ، فقالَ قَومٌ : هُوَ إِتْباعٌ ، وقالَ آخرون : إِنَّما أَرادوا بِهِ : ذُو جُودٍ وسُودَدٍ ، فأَسْقَطُوا إِحدَى الدَّالين لِيكونَ على وزنِ جود كما قالُوا : أَنا أَلقاهُ بالغَدايا والعَشايا ، وليسَ جَمعُ غَداةٍ غدايَا ، ولَكِنْ لَمَّا جَمعوا بينَها وبَينَ العَشَايا ، أَخرَجُوها عَلى مِثالِها ، وقد جَاءَ في الشِّعرِ السُّودِ بمعنى السُّودَد أَنشَدنا جَعفرُ بنُ مُحمَّدٍ :
الإتباع — صفحة 51
مساهمون: عبد الواحد بن علي ( أبو الطيب اللغوي )
ص٥١