ومتفاعلن ست مرات يسمى الكامل .
ومفاعلتن ست مرات يسمى الوافر .
والثاني : أنهم أزوجوا بين جزأين ، كأنّ كل واحد منهما هو الآخر . وذلك إزواجهم بين مستفعلن ومفعولاتُ ، لأنهما على نسق واحد ، في تقدم السببين ، وتأخر الوتد . لا فرق بينهما إلاَّ أن وتد ذلك مجموع ، ووتد هذا مفروق . وهذا بمنزلة تكريرهم الجزء الواحد ، كما هو . ف مفعولات وإن فارق سائر الأجزاء ، في أنْ لم يكرّر وحده ، فقد كِرّر مع جزء لا يكاد يبُاينه .
ومستفعلن مستفعلن مفعولات مرتين يسمى السَّريع .
ومستفعلن مفعولاتُ مستفعلن مرتين يسمى المنسرح .
ومفعولاتُ مستفعلن مستفعلن مرتين يسمى المقتضب .
والثالث : أنهم أزوجوا بين خماسيّ وسباعيّ ، لو حذف من السباعيّ ما طال الخماسيّ لم يتباينا ، في الوزن . وذلك إزواجهم بين فعولن
القسطاس في علم العروض — صفحة 48
مساهمون: الزمخشري
ص٤٨