تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المبسوط في القراءات العشر — صفحة 95

مساهمون:

ص٩٥
7 - ويدغم الثاء في التاء نحو قوله { لَبِثْتَ } و { لَبِثْتُمْ } و { أُورِثْتُمُوهَا } . 8 - ويدغم الراء في اللام نحو { اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ } و { يَغْفِرْ لَكُمْ } { فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ } وما أشبهه . كذلك قرأته في جميع الروايات عن أبي عمرو إلا في رواية إبراهيم غلام السجادة عن اليزيدي فإني قرأت بإظهار الراء عند اللام ، فهذا المذكور المشهور الذي لم يختلف فيه عن أبي عمرو رحمه الله ، والله أعلم . 9 - وأما الحروف المتحركة فقد قرأنا بإدغامها في رواية اليزيدي وشجاع جميعا إلا أنه على ما وصفته عنه ، ولم يوافقه عليه أحد من هؤلاء الأئمة أعني على إدغام الحروف المتحركة إلا حمزة رحمه الله فإنه وافقه على إدغام قوله { بَيَّتَ طَائِفَةٌ } [ النساء 81 ] { وَالصَّافَّاتِ صَفًّا ( 1 ) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا ( 2 ) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا } [ الصافات 1 و 2 و 3 ] { وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا } [ الذاريات 1 ] وزاد خلاد عن سليم في روايته { فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا } [ المرسلات 5 ] { فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا } [ العاديات 3 ] ووافقه حمزة والكسائي وخلف في إدغام الحروف الساكنة التي ذكرناها فأدغموا كل ما أدغم إلا : الراء في اللام ، والذال في الجيم فإنهم أظهروهما ولم يدغموهما .