5 - فأما الذي يختار إدغامه ولا يرى إظهاره وهو جائز فالحروف الساكنة المتقاربة في المسلك نحو الدال من { قَدْ } فكان يدغمها في ( الجيم ) نحو { وَلَقَدْ جَاءَكُمْ } وفي ( الذال ) نحو { وَلَقَدْ ذَرَأْنَا } ، وفي ( الزاي ) نحو { وَلَقَدْ زَيَّنَّا } . وفي السين نحو { لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ } ، وفي الشين نحو { قَدْ شَغَفَهَا } وفي ( الصاد ) نحو { وَلَقَدْ صَرَّفْنَا } وفي ( الضاد ) نحو { وَلَقَدْ ضَرَبْنَا } وفي ( الظاء ) نحو { لَقَدْ ظَلَمَكَ } .
وتدغم الدال في الثاء أيضا من قوله : { يُرِدْ ثَوَابَ } .
وتدغم الذال من { إِذْ } في التاء نحو { إِذْ تَقُولُ } و { إِذْ تَبَرَّأَ } وفي الجيم نحو { إِذْ جَعَلَ } وفي الدال
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 93
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص٩٣