- روى محمد بن حبيب الشموني عن الأعشى { قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ } [ 10 ] بفتح الياء . كذلك قرأنا واخذ علينا في هذه الرواية . وكذلك في رواية عبد الحميد بن صالح البرجمي عن أبي بكر . ويقف بغير ياء في رواية الشموني ، وفي رواية البرجمي بالياء .
وقرأنا في رواية محمد بن غالب عن الأعشى بغير فتح مثل سائر القراء .
- وقوله : { فَبَشِّرْ عِبَادِ ( 17 ) الَّذِينَ } [ 17 و 18 ] بفتح الياء أيضا في رواية البرجمي عن أبي بكر والشموني عن الأعشى .
وفي رواية محمد بن غالب عن الأعشى بغير فتح مثل حماد ويحيى عن أبي بكر . والله أعلم به .
واختلف عن أبي عمرو أيضا : قرأنا في رواية شجاع { فَبَشِّرْ عِبَادِ ( 17 ) الَّذِينَ } بفتح الياء ، وكذلك في رواية أبي حمدون وأبي شعيب السوسي عن اليزيدي بفتح الياء . وفي رواية أوقية وأبي عمر وصاحب السجادة في اليزيدي : بغير فتح ، كذلك أخذوا علينا . وروى الفتح فيه عنه أيضا العباس بن الفضل الأنصاري وأبو عبد الرحمن بن اليزيدي ، وابن سعدان عن اليزيدي نصا ، وهذا يدل على أنه كان يذهب في العدد مذهب المدني الأول فلا يعدها رأس آية ، وهذا كان مذهب المشايخ والأئمة قديما كانوا يعدون عدد المدني الأول في الأكثر والأغلب ، والله أعلم به .
- وروى عبيد بن عقيل عن أبي عمرو أنه قال : إن كان رأس آية وقفت وإن لم يكن رأس آية فتحت فقلت { عِبَادِيَ الَّذِينَ } . ومن لم يفتح ذهب إلى أنه رأس آية في عدد الكوفة
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 386
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص٣٨٦