مَنْ كَانَ حَيًّا } [ 70 ] بالتاء وفي سورة " الأحقاف " [ آية 12 ] { لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا } بالتاء أيضا . وقرأ ابن كثير هاهنا باليد وهناك { لِتُنْذِرَ } بالتاء قرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي وخلف { لِيُنْذِرَ } بالياء في السورتين .
20 - قرأ يعقوب { أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ } [ 81 ] بالياء وكذلك في آخر سورة " الأحقاف " { وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ } بالياء أيضا . وهو قراءة أستاذه سلام وعاصم الجحدري وغيرهما . وروى أبو علي الضرير عن روح وزيد عن يعقوب وغيرهما ها هنا { بِقَادِرٍ } بالألف والباء . وهناك { يُقَدِّرُ } بالياء من غير ألف . وهذا قراءة جده عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي ، وعيسى بن عمر الثقفي ومالك ابن دينار والأعرج وغيرهم . وقرأ الباقون { بِقَادِرٍ } بالباء والألف في السورتين .
21 - قرأ ابن عامر والكسائي { أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ } [ 82 ] بالنصب وقرأ الباقون { فَيَكُونُ } بالرفع .
[ اثبات الياءات وفتحها وارسالها ]
قرأ نافع برواية ورش وحده { وَلَا يُنْقِذُونِ } [ 23 ] بإثبات الياء في الوصل ، يعقوب بإثبات الياء في الوصل والوقف ؛
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 373
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص٣٧٣