وقرأ ابن كثير ونافع ويعقوب { أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ } بهمزة واحدة غير ممدودة . وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف { أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ } بهمزتين . وكل ما أشبهه مثله في جميع القرآن إلا ما تقدم ذكره في سورة " الأعراف " وغيرها والله أعلم به .
- قرأ أبو جعفر وحده { إِنْ } بهمزة واحدة مطولة مفتوحة { ذُكِّرْتُمْ } خفيفة .
5 - قرأ أبو جعفر وحده { إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً } [ 29 ] بالرفع . وكذلك ما بعده [ آية 53 ] وقرأ الباقون { إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً } بالنصب هاهنا وما بعده في الموضعين .
6 - قرأ عاصم وابن عامر وحمزة { وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ } [ 32 ] مشددة الميم . وقرأ الباقون { لَمَّا } خفيفة .
7 - قرأ عاصم في رواية [ 169 ب ] أبي بكر ، وحمزة والكسائي وخلف { وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ } [ 35 ] بغير الهاء . وقرأ الباقون { وَمَا عَمِلَتْهُ } بالهاء .
8 - قرأ أبو جعفر وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف ، ورويس عن يعقوب ، { وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ } [ 39 ] بالنصب .
وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب { وَالْقَمَرَ } بالرفع .
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 370
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص٣٧٠