20 - قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف { وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ } [ 52 ] بالمد والهمز .
وقرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر ويعقوب ، وحفص عن عاصم ، { التَّنَاوُشُ } بغير مد ولا همز .
واختلف عن أبي بكر عن عاصم : فروى حماد ويحيى عن أبي بكر ، ومحمد بن غالب عن الأعشى { التَّنَاوُشُ } بالمد والهمز .
وروى البرجمي عن أبي بكر ، والشموني - وعهو محمد بن حبيب - عن الأعشى { التَّنَاوُشُ } بغير همز . والله أعلم .
اثبات الياءات وفتحها
قرأ ابن كثير وأبو عمرو ، وورش عن نافع ، ويعقوب { وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ } [ 13 ] باثبات الياء وقرأ الباقون { كَالْجَوَابِ } بحذف الياء في الوصل والوقف .
قرأ حمزة وحده { مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ } [ 13 ] مرسلة الياء . وقرأ الباقون { مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ } بفتح الياء .
فتح أبو جعفر ونافع وأبو عمرو { إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ } [ 50 ] وأسكنها الآخرون .
فتح أبو جعفر ونافع وابن عامر وأبو عمرو ، وحفص عن عاصم ، { إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ } [ 47 ] في جميع القرآن . ولم يفتحها الآخرون .
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 365
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص٣٦٥