10 - قرأ أبو جعفر وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب { وَنَقُولُ ذُوقُوا } [ 55 ] بالنون .
وقرأ نافع وعاصم وحمزة والكسائي وخلف { وَيَقُولُ ذُوقُوا } بالياء .
11 - قرأ عاصم في رواية حماد ويحيى عن أبي بكر - مختلفا عنه - { ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ } [ 57 ] .
- وقرأ الباقون ، وشعيب عن يحيى : بالتاء .
12 - قرأ حمزة والكسائي وخلف { لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ } [ 58 ] بالثاء الساكنة . وقرأ الباقون { لَنُبَوِّئَنَّهُمْ } بالباء . ولم يختلفوا في " النحل " [ آية 41 ] { لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً } أنه بالباء .
13 - قرأ ابن كثير ، ونافع برواية قالون ، وعاصم برواية الأعشى والبرجمي عن أبي بكر ، وحمزة والكسائي وخلف { لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا } [ 66 ] ساكنة اللام .
وقرأ الباقون { وَلِيَتَمَتَّعُوا } بكسر اللام .
واختلف عن ابن كثير في رواية ابن أبي بزة وحده ، والصحيح عنه كسر اللام ، وكذلك قرأناه ، إلا في رواية أبي ربيعة فإن النقاش ذكر عنه { وَلِيَتَمَتَّعُوا } ساكنة اللام ؛ مثل رواية القواس وابن فليح ، وأما أبو بكر الهاشمي وغيره فإنهم ذكروا عن أبي بزة { وَلِيَتَمَتَّعُوا } بكسر اللام كما وصفته . والله أعلم .
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 346
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص٣٤٦