- وقرأ أبو عمرو { أَإِذَا } و { أَئِنَّا } بالاستفهام فيهما بهمزة واحدة ممدودة .
وقرأ عاصم وحمزة وخلف { أَإِذَا } و { أَئِنَّا } بالاستفهام فهما جميعا بهمزتين همزتين .
وقد ذكرت باب الاستفهامين يجتمعان في كل القرآن غير موضع من هذا الكتاب إلا أني أعدت ذكر هذا الحرف هاهنا لزيادة خلاف بينهم فيه ، فيكون أبين للخاص والعام بمشيئة الله وعونه .
فتح الياءات
فتح أبو جعفر ونافع من الياءات { إِنِّي آنَسْتُ نَارًا } [ 7 ] و { إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ } [ 29 ] { فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ } [ 36 ] و { لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ } [ 40 ] .
وفتح أبو عمرو { إِنِّي آنَسْتُ } و { فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ } .
- ولا يفتح أبو عمرو في جميع القرآن إلا ياء ثابتة في الكتاب غير هذه في هذا الحرف { فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ } فإنه يفتحها وهي محذوفة في الخط . وفتح ابن كثير { إِنِّي آنَسْتُ } و { مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ } [ 20 ] . وفتح في رواية البزي { قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ } [ 19 ] . واختلف عن ابن فليح عنه في فتحه وإرساله . ولم يختلف عن القواس عنه فيه أنه غير مفتوح .
واختلف عن ورش عن نافع أيضا فيه ، ونحن قرأناه من طريق محمد بن إسحاق البخاري { أَوْزِعْنِي أَنْ } بفتح الياء . ومن
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 337
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص٣٣٧