قرأ عاصم في رواية أبي بكر { يُضَاعَفْ لَهُ } بالألف والرفع { وَيَخْلُدْ } بالجزم أيضا .
17 - قرأ ابن كثير وحفص عن عاصم ، { وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا } [ 69 ] مشبعة كسرة الهاء ، وهو مذهب ابن كثير في جميع القرآن وافقه حفص في هذا الحرف فقط . الباقون مختلسة كسرة الهاء في جميع القرآن .
18 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر ، وحفص عن عاصم ، ويعقوب { هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا } [ 74 ] بالألف على الجمع .
وقرأ أبو عمرو ، وأبو بكر عن عاصم ، وحمزة والكسائي وخلف { وَذُرِّيَّاتِنَا } بغير ألف .
19 - قرأ أبو بكر عن عاصم ، وحمزة والكسائي وخلف { وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا } [ 75 ] بفتح الياء وسكون اللام . الباقون { وَيُلَقَّوْنَ } بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف .
فتح الياءات
فتح أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ، وروح وزيد عن يعقوب { إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ } [ 30 ] ولم يفتحها الآخرون .
وفتح أبو عمرو وحده { يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا } [ 27 ] وأسكنها الآخرون . والله أعلم بجميع ذلك .
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 325
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص٣٢٥