وطلحة بن مصرف واليماني وغيرهم . وقرأ الباقون { زَهْرَةَ الْحَيَاةِ } ساكنة الهاء .
33 - قرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو ويعقوب ، وحفص عن عاصم ، وقتيبة عن الكسائي { أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ } [ 133 ] بالتاء . وقرأ ابن كثير وابن عامر ، وأبو بكر عن عاصم ، وحمزة والكسائي وخلف { أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ } بالياء .
إثبات الياءات وفتحها
قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب { أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي } [ 93 ] بإثبات الياء . وأبو جعفر ، ونافع برواية إسماعيل يفتحان منه الياء ؛ والآخرون لا يفتحون . وقال ابن جماز وإسماعيل : إنهم لا يفتحون إلا ياء ثابتة في الكتاب غير حرفين : في " طه " { أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي } . وفي النمل { فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ } يفتحون ، وليس في الكتاب . وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف { أَلَّا تَتَّبِعَنِ } بحذف الياء .
- وفتح أبو جعفر ونافع { إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ } [ 10 ] و { إِنِّي أَنَا رَبُّكَ } [ 12 ] و { إِنِّي أَنَا اللَّهُ } [ 14 ] { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ( 14 )
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 299
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص٢٩٩