قرأ أبو جعفر ونافع ، وابن كثير في رواية القواس والبزي ، وأبو عمرو ويعقوب { أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي } [ 24 ] و { إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ } [ 39 ] و { أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا } [ 40 ] و { مَا كُنَّا نَبْغِ } [ 64 ] و { أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ } [ 66 ] .
- باثبات الياء فيها : ابن كثير ويعقوب في الوصل والوقف . والآخرون في الوصل دون الوقف .
وورش عن نافع من طريق البخاري { إِنْ تَرَنِ } بحذف الياء . ابن كثير في رواية ابن فليح ، والكسائي { مَا كُنَّا نَبْغِ } بإثبات الياء فيه فقط . الباقون لا يثبتون منها شيئا .
فتح أبو جعفر ونافع من الياءات { وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا } [ 38 ] . { فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ } و { لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا } [ 42 ] و { سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ } [ 69 ] { عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ } .
فتح ابن كثير وأبو عمرو { بِرَبِّي أَحَدًا } { فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ } { بِرَبِّي أَحَدًا } وزاد أبو عمرو { مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ } ولم يفتحه ابن كثير .
وفتح حفص عن عاصم { مَعِيَ صَبْرًا } [ 67 ] . وكل { مَعِيَ } في جميع القرآن فإنه يفتح الياء منه .
ولم يفتح الباقون منها شيئا .
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 286
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص٢٨٦