وأبو عمرو يهمز همزة واحدة ممدودة . وابن كثير يهمز همزة غير ممدودة . وابن كثير ، وحفص عن عاصم ، خالفا في حرف واحد منها في " العنكبوت " وقد ذكرناه في " الرعد " ونعيد ذكره ثانيا في موضعه .
إثبات الياءات وحذفها وفتحها وإرسالها
قرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو { لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ } [ 63 ] بإثبات الياء في الوصل . وكذلك مذهبهم في جميع ذلك : يثبتون إذا أثبتوا في الوصل دون الوقف . وقرأ ابن كثير ويعقوب { لَئِنْ أَخَّرْتَنِ } بإثبات الياء في الوصل والوقف . وكذلك مذهبهما في جميع ذلك وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف { لَئِنْ أَخَّرْتَنِ } بحذف الياء في الوصل والوقف . وكذلك ابن كثير في رواية ابن فليح .
قرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو ويعقوب { وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ } [ 97 ] بإثبات الياء . وقرأ الباقون { الْمُهْتَدِ } بحذف الياء .
وفتح أبو جعفر ونافع وأبو عمرو { خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ } [ 100 ] وأسكنها الآخرون .
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 274
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص٢٧٤