15 - قرأ عاصم في رواية أبي بكر { أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ } [ 71 ] بالتاء . وقرأ الباقون { يَجْحَدُونَ } بالياء .
16 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وعاصم والكسائي { أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ } [ 79 ] بالياء وقرأ ابن عامر وحمزة ويعقوب وخلف { أَلَمْ يَرَوْا } بالتاء .
17 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب { يَوْمَ ظَعْنِكُمْ } [ 80 ] بفتح العين . وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف { يَوْمَ ظَعْنِكُمْ } ساكنة العين .
18 - قرأ ابن كثير في رواية القواس والبزي ويعقوب { مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ } [ 96 ] وفي " حم المؤمن " [ غافر آية 21 و 33 ] { وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ } { وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ } بإثبات الياء إذا وقفوا . وقرأ الباقون بحذف الياء عند الوقف وإذا وصلوا نونوا من غير خلاف فيه لا يجوز غيره . وقد ذكرته في سورة الرعد .
19 - قرأ أبو جعفر وابن كثير وعاصم { وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا } [ 96 ] بالنون . وقرأ الباقون { ليجزين } بالياء .
20 - قرأ حمزة والكسائي وخلف { لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ } [ 103 ] بفتح الياء والحاء . وقرأ الباقون { يُلْحِدُونَ } بضم الياء وكسر الحاء .
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 265
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص٢٦٥