وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ } [ 40 ] بإثبات الياء : ابن كثير ويعقوب ، والبرجمي عن أبي بكر ، في الوصل والوقف .
الباقون في الوصل دون الوقف .
- وقرأ نافع برواية قالون وإسماعيل ، وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف ، وابن كثير برواية ابن فليح ، { دُعَاءِ } بحذف الياء . واختلف عن إسماعيل عن نافع .
- وقرأت بالكوفة على زيد بن علي عن ابن فرح عن أبي عمر عنه بإثبات الياء ، وقرأت على غيره بحذف الياء وهذا عندي أصح وأثبت عنه .
فتح الياءات
- قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وعاصم وخلف { قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا } [ 31 ] بفتح الياء . وقرأ ابن عامر ، وعاصم برواية الأعشى عن أبي بكر ، وحمزة والكسائي ويعقوب بإسكان الياء .
- وفتح أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو { رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ } [ 37 ] وقرأ الباقون { إِنِّي أَسْكَنْتُ } بإسكان الياء .
- وفتح حفص عن عاصم { وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ } [ 22 ] وقرأ الباقون { لِيَ عَلَيْكُمْ } ساكنة الياء . والله أعلم بجميع ذلك .
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 258
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص٢٥٨