بفتح الألف غير ممدودة . وقرأ أبو عمرو وقالون عن نافع وزيد عن يعقوب { أَإِنَّكَ } بمد الألف . وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف { أَإِنَّكَ } بهمزتين .
22 - قرأ حفص عن عاصم { إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ } [ 109 ] بالنون [ 103 ب ] وكسر الحاء حيث كان . وقرأ الباقون { يُوحَى } بالياء وفتح الحاء .
23 - وقرأ أبو جعفر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف { وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا } [ 110 ] خفيفة الذال . وقرأ نافع وابن كثير وابن عامر وأبو عمرو ويعقوب { قَدْ كُذِبُوا } مشددة الذال .
24 - قرأ عاصم وابن عامر ويعقوب { فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ } [ 110 ] بنون واحدة وتشديد الجيم وفتح الياء . وقرأ الباقون { فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ } بنونين وتخفيف الجيم وسكون الياء .
{ أَفَلَا تَعْقِلُونَ } [ 109 ] ذكرته في الأنعام . والله أعلم .
فتح الياءات وإثباتها
قرأ أبو جعفر وأبو عمرو وابن كثير ، وإسماعيل عن نافع ، ويعقوب { حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ } [ 66 ] باثبات الياء .
وقرأ نافع برواية ورش وقالون ، وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف { حَتَّى تُؤْتُونِ } بحذف الياء .
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 248
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص٢٤٨