أنه قال : قرأها أبو عمرو زمانا بالياء { يَمْكُرُونَ } ثم رجع إلى التاء . ورواه يونس عن أبي عمرو بالياء ، والله أعلم به ، وقرأ الباقون بالتاء .
9 - قرأ أبو جعفر وابن عامر { هُوَ الَّذِي ينشركم } [ 22 ] بالنون والشين وقرأ الباقون { يُسَيِّرُكُمْ } بالسين والياء .
10 - قرأ حفص عن عاصم { إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } [ 23 ] بالنصب . وقرأ الباقون { مَتَاعَ } بالرفع .
11 - قرأ ابن كثير والكسائي ويعقوب { كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ } [ 27 ] ساكنة الطاء . وقرأ الباقون { قِطَعًا } بفتح الطاء .
12 - قرأ حمزة والكسائي وخلف وروح عن يعقوب { هُنَالِكَ تتلوا } [ 30 ] بالتاء ، وقرأ الباقون { تَبْلُو } بالباء .
13 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر { كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ } [ 33 ] وبعده { إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ } [ آية 96 من يونس ] وفي حم المؤمن { كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ } كلها بالألف على الجمع وقرأ الباقون { كَلِمَتُ رَبِّكَ } على واحدة في جميع ذلك .
14 - قرأ أبو جعفر ونافع { أَمَّنْ لَا يَهِدِّي } [ 35 ] ساكنة الهاء مشددة الدال .
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 233
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص٢٣٣