وقرأ الباقون { ضَعْفٍ } و { مِنْ ضَعْفٍ } بضم الضاد في جميع ذلك . وخالف حفص عاصما في هذا الحرف فقرأ بضم الضاد . وروي لنا عنه أنه قال : ما خالفت عاصماً في شيء من القرآن إلا في هذا الحرف لما روي عن عطية العوفي أنه قال : قرأت على ابن عمر رضي الله عنه { الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً } فقرأها ابن عمر { خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ } و { مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ } بالضم فيها ؛ ثم قال : قرأت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما قرأت علي ، فأخذها علي كما أخذتها عليك .
14 - قرأ أبو جعفر وأبو عمرو ويعقوب { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ } [ 67 ] بالتاء . وقرأ الباقون بالياء .
15 - قرأ أبو جعفر وحده { أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى } [ 67 ] بالألف وقرأ أبو عمرو { مِنَ الْأَسْرَى } [ 70 ]
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 223
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص٢٢٣