[ 25 ] بفتح التاء وضم الراء ، وكذلك في الروم { بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ } وفي الزخرف { بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ } بفتح التاء فيها أيضا . وفي الجاثية { فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا } بفتح الياء . وقرأ ابن عامر هاهنا وفي الزخرف بفتح التاء . وفي الجاثية والروم بضم التاء والياء .
وقرأ يعقوب هاهنا { تُخْرَجُونَ } بفتح التاء فقط ، والباقي بضم التاء والياء وقرأ الباقون جميع ذلك بضم التاء والياء .
4 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر والكسائي { وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى } [ 26 ] نصب . وقرأ الباقون { وَلِبَاسُ } بالرفع .
5 - قرأ نافع وحده { قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الحياة الدُّنْيَا خَالِصَةً } [ 32 ] رفع وقرا الباقون { خَالِصَةً } بالنصب .
6 - قرأ عاصم في رواية أبي بكر { قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا يعلمون } [ 38 ] بالياء . وقرأ الباقون بالتاء .
7 - قرأ أبو عمرو { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ } [ 40 ] خفيفة التاء . وقرأ حمزة والكسائي وخلف { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ } بالياء خفيف . وقرأ الباقون { لَا تُفَتَّحُ } بالتاء مشددة .
8 - قرأ ابن عامر وحده { وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ } [ 43 ] بغير واو ، وقرأ الباقون { وَمَا كُنَّا } بالواو .
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 208
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص٢٠٨