51 - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ، وعاصم برواية أبي بكر ، ويعقوب برواية روح وزيد ، { لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ } [ 187 ] بالياء ، وقرأ الباقون { لَتُبَيِّنُنَّهُ } { وَلَا تَكْتُمُونَهُ } بالتاء .
52 - قرأ ابن كثير وابن عامر { وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا } [ 195 ] مشددة التاء .
وقرأ حمزة والكسائي وخلف { وَقُتِلُوا } خفيف بغير ألف { وَقَاتَلُوا } بالألف .
وقرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو وعاصم ويعقوب { وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا } خفيف .
53 - قرأ يعقوب في رواية رويس { لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا } [ 196 ] خفيفة النون ؛ وكذلك { لَا يَحْطِمَنَّكُمْ } [ النمل 18 ] { وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ } [ الروم 60 ] { أَوْ نُرِيَنَّكَ } [ الزخرف 42 ] { فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ } [ الزخرف 41 ] بتخفيف النون فيها ؛ وفي رواية زيد { قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ } [ المائدة 27 ] خفيفة النون هذا الحرف فقط . وقرأ الباقون بتشديد النون فيها .
54 - قرأ أبو جعفر وحده { لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ } [ 198 ] مشددة النون مختلف عنه ، وقرأت بالوجهين ، والصواب عندي - والله أعلم - التخفيف ، لأن في جميع القرآن إذا لم يكن في أوله واو فهو بالتخفيف كقوله { لَكِنِ الرَّاسِخُونَ } [ النساء 162 ] { لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ } [ النساء 166 ]
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 173
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص١٧٣