14 - قرأ أبو جعفر ونافع وعاصم ويعقوب { وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ } [ 48 ] بالياء وقرأ الباقون { وَيُعَلِّمُهُ } بالنون .
15 - قرأ نافع وحده { أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ } [ 49 ] بكسر الألف . وقرأ الباقون { أَنِّي أَخْلُقُ } بفتح الألف .
16 - قرأ أبو جعفر ونافع ويعقوب { فَيَكُونُ طَيْرًا } [ 49 ] بالألف . وقرأ الباقون { طَيْرًا } بغير ألف . وفي المائدة [ آية 110 ] مثله .
17 - وقرأ أبو جعفر وحده { كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ } بالألف في السورتين [ البقرة 49 والمائدة 110 ] .
18 - قرأ عاصم برواية حفص ويعقوب برواية رويس { فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ } [ 57 ] بالياء وقرأ الباقون { فَيُوَفِّيهِمْ } بالنون .
19 - قرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو { هَا أَنْتُمْ } [ 66 ] بغير همز حيث كان . ويعقوب يهمز ولا يمد إلا على قدر خروج ألف ساكنة ، وروي نحو ذلك عن ابن كثير من طريق قنبل عن القواس . وكان أبو بكر الهاشمي لا يأخذ به لأنه مخالف لسائر الروايات عن القواس ، وذكر أنه قرأ على قنبل بمد تام كما قرئ ؟ على غيره من أصحاب القواس والبزي وابن فليح ، وذكر أن أصحاب الحديث عملوا كتاب قراءة ابن كثير على قنبل فمن هناك وقع الخلل في هذا الحرف فذكر بغير مد حتى وهم فيه بعض المشايخ فرواه { هَا أَنْتُمْ } بغير مد لا قصير ولا طويل بوزن " هعنتم " ، وقد أجمعوا على أن
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 164
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص١٦٤