[ آية 26 ] بحذف الهاء إذا وصل .
وقرأ الباقون باثبات الهاء فيها إذا وصلوا .
ولا خلاف بينهم في اثباتها إذا وقفوا .
160 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب { كَيْفَ نُنْشِزُهَا } [ 259 ] بالراء . وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف { كَيْفَ نُنْشِزُهَا } بالزاي .
161 - قرأ حمزة والكسائي { قَالَ أَعْلَمُ } [ 259 ] بالوصل والجزم على الأمر .
وقرأ الباقون { قَالَ أَعْلَمُ } بالقطع والرفع ، على الخبر .
162 - قرأ أبو جعفر وحمزة وخلف ، ويعقوب برواية رويس { فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ } [ 260 ] بكسر الصاد . وقرأ الباقون { فَصُرْهُنَّ } بضم الصاد .
163 - قرأ عاصم وابن عامر { كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ } [ 265 ] بفتح الراء ، وكذلك في سورة المؤمنين [ آية 50 ] { إِلَى رَبْوَةٍ } بفتح الراء .
وقرأ الباقون { بِرَبْوَةٍ } و { رَبْوَةٍ } بضم الراء فيهما .
164 - قرأ ابن كثير ونافع { أُكُلَهَا } [ 265 ] و { أُكُلُهُ } و { الْأُكُلِ } خفيفة كل القرآن قرأ أبو عمرو { أُكُلَهَا } مع الهاء والألف حيث كان ، و { رُسُلُنَا } و { رُسُلُهُمْ } و { رُسُلُكُمْ } و { سُبُلَنَا } كل القرآن بالتخفيف .
وقرأ الباقون جميع ذلك بالتثقيل في جميع القرآن .
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 151
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص١٥١