وخلف { جِبْرائِيلَ } بفتح الجيم والراء مهموز مشبع و { مِيكَائيلَ } ممدود مهموز مشبع .
وقرأ ابن عامر { جِبْرِيلَ } بكسر الجيم غير مهموز و { مِيكَائيلَ } ممدود مهموز مشبع وروى يحيى عن أبي بكر عن عاصم { جِبْرئِلَ } بفتح الجيم والراء وهمزة مختلسة غير مشبعة ، والله أعلم بذلك .
106 - قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وخلف { وَلَكِنْ } [ 102 ] خفيف { الشَّيَاطِينَ } رفع ، وكذلك في الأنفال [ 17 ] { وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ . . . . . . . . وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى } خفية النون فيها وما بعدها رفع .
وقرأ حمزة والكسائي وخلف في سورة يونس أيضا [ 44 ] { وَلَكِنْ } خفيف ، { النَّاسِ } رفع .
وقرأ الباقون { وَلَكِنْ } مشددة في جميعها . منصوبة ما بعدها .
107 - قرأ ابن عامر وحده { مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ } [ 106 ] بضم النون وكسر السين وقرأ الباقون { نَنْسَخْ } بفتح النون والسين .
108 - وقرأ ابن كثير وأبو عمرو { أَوْ نُنْسِأهَا } [ 106 ] بفتح النون والسين مهموزة .
وقرأ الباقون { نُنْسِهَا } بضم النون وكسر السين .
109 - قرأ ابن عامر وحده { وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا } [ 116 ] بغير واو .
وقرأ الباقون { وَقَالُوا } بالواو .
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 134
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص١٣٤