وقرأ ابن كثير { يُنَزِّلَ } و { تُنَزَّلَ } و { نُنَزِّلُ } بالتخفيف أيضا كل القرآن إلا في سورة سبحان قوله { وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ } [ الإسراء 82 ] و { حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا } [ الإسراء 93 ] فإنه يشددهما وخفف سائر القرآن .
وقرأ حمزة والكسائي وخلف في سورة لقمان [ 34 ] و [ حم ] عسق [ 28 ] { وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ } بالتخفيف وسائر القرآن بالتشديد . الباقون يشددون كل القرآن .
ولم يختلفوا في الحجر [ 21 ] { وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ } - والله أعلم - أنه مشدد .
104 - قرأ يعقوب وحده { وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } [ 96 ] بالتاء مثل قراءة الحسن وقتادة وسلام وغيرهم . وقرأ الباقون بالياء .
105 - قرأ أبو جعفر ونافع { جِبْرِيلُ } [ 97 و 98 ] بكسر الجيم والراء من غير همز و { وَمِيكَائلَ } [ 98 ] بهمزة مختلة ليس بعدها ياء .
وقرأ أبو عمرو ويعقوب ، وحفص عن عاصم ، { جِبْرِيلُ } بكسر الجيم غير مهموز و { مِيكَالَ } بغير همز أيضا .
وقرأ ابن كثير { جِبْرِيلُ } بفتح الجيم وكسر الراء غير مهموز و { مِيكَائيلَ } ممدود مهموز مشبع بوزن ميكاعيل .
وقرأ عاصم في رواية أبي بكر ، وحمزة والكسائي .
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 133
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص١٣٣