المد الطويل والسكتة الطويلة ، فربما كان يأخذ بمد وقطع دون ذلك .
وكذلك كان يأخذ حماد أيضا في رواية محمد بن غالب عن الأعشى .
وأما البرجمي عن أبي بكر فإنه يمد أيضاً مداً وسطاًَ ، ولا يسكت على المد ، ويسكت على كل ساكن غيره بعده همزة سكتة يسيرة ، والله أعلم بذلك .
76 - ولم يختلفوا في مد الكلمة وهو أن يكون المد والهمزة في كلمة واحدة مثل { أُولَئِكَ } و { الْمَلَائِكَةِ } و { إِسْرَائِيلَ } و { قَائِلُونَ } [ الأعراف 4 ] و { نَائِمُونَ } [ الأعراف 97 والقلم 19 ] و { جَاءَ } و { شَاءَ } و { الْبَأْسَاءِ } و { الضَّرَّاءِ } و { الْمَدَائِنِ } [ الأعراف 177 ولشعراء 36 و 53 ] و { الْقَلَائِدَ } [ المائدة 2 و 97 ] ، وأشباه ذلك . إلا أن منهم من يفرط ومنهم من يقتصد كما ذكرنا من مذاهبهم في مد الكلمتين ، والله أعلم .
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 122
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص١٢٢