56 - وفي رواية سعيد بن عبد الرحيم وحده عن أبي عمر عنه { النَّصَارَى } و { الْيَتَامَى } و { سُكَارَى } [ النساء 43 والحج 2 ] و { كُسَالَى } [ النساء 142 والتوبة 54 ] و { أَنَا آتِيكَ بِهِ } [ النمل 40 ] بالإمالة .
ويميل قتيبة منها ما فيه الراء .
57 - ويميل في كل الروايات { فَأَحْيَاكُمْ } [ البقرة 28 والحج 66 ] { فَأَحْيَا بِهِ } { وَمَنْ أَحْيَاهَا } [ المائدة 32 ] و { إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا } [ فصلت 39 ] و { سَوَاءً مَحْيَاهُمْ } [ الجاثية 21 ] وأشباه ذلك .
58 - ويميل حمزة وخلف من ذلك ما في أوله واو نحو { أَمَاتَ وَأَحْيَا } [ النجم 44 ] و { نَمُوتُ وَنَحْيَا } [ المؤمنون 37 والجاثية 24 ] { وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ } [ الأنفال 42 ] وأشباه ذلك ، والله أعلم به .
59 - ويميل عاصم برواية يحيى عن أبي بكر { وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى } [ الأنفال 17 ] .
وفي رواية حماد { أَسَاءُوا السُّوأَى } [ الروم 10 ] .
وفي روايتهما في سبحان : { فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى } [ 72 ] بالإمالة فيهما .
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 116
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص١١٦