وزاد الكسائي في هذه الروايات { جَبَّارِينَ } [ المائدة 22 والشعراء 130 ] بالكسر .
وفي رواية قتيبة وحده { أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ } [ البقرة 41 ] بالكسر .
وفي رواية أبي حمدون مختلف عنه ، وأبي عمر من طريق ابن كامل وحده يكسر { الْكَافِرِينَ } إذا كان في موضع الخفض ، ولا يكسره إذا كان في موضع النصب ، وكذلك زيد عن يعقوب والله أعلم .
48 - ويكسر أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف ، وورش من طريق البخاري ، كل راء بعدها ياء نحو { نَرَى } و { تَرَى } و { اشْتَرَى } [ التوبة 111 ] و { افْتَرَى } و { الذِّكْرَى } و { الْيُسْرَى } [ الأعلى 8 والليل 7 ] و { الْعُسْرَى } [ الليل 10 ] و { اشْتَرَاهُ } [ البقرة 102 يوسف 20 ] و { افْتَرَاهُ } و { وَلَا أَدْرَاكُمْ } [ يونس 16 ] و { التَّوْرَاةُ } وأشباه ذلك في جميع القرآن . وابن عامر يميل منها { التَّوْرَاةُ } حيث كان فقط .
ويكسر عاصم برواية حماد ويحيى عن أبي بكر { وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ } وزاد حماد { يَا بُشْرَى } [ يوسف 19 ] بالكسر .
ويكسر في رواية حفص { بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا } [ هود 41 ] فقط .
49 - ويميل حمزة والكسائي وخلف كل اسم مقصور وفعل من ذوات الياء ، فالفعل مثل { يَغْشَى } و { تَجَلَّى }
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 113
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص١١٣