وزاد أوقية - مختلفا عنه همز { لَا يَلِتْكُمْ } [ الحجرات 14 ] ولم يهمز { تُئْوِي } و { تُئْوِيه } .
وكذلك أبو شعيب السوسي ، وصاحب السجادة عن اليزيدي لم يهمز أيضا وهمزهما الآخرون .
38 - وأما نافع برواية ورش فإنه يترك كل همزة ساكنة ومتحركة إذا كانتا فاء من الفعل ، فالساكنة نحو قوله { يُؤْمِنُونَ } و { مُؤْمِنُونَ } و { يَأْتُونَ } و { يَأْمُرُونَ } و { يَأْكُلُونَ } و { يَأْخُذُونَ } [ الأعراف 169 ] ، وأشباه ذلك .
والمتحركة نحو قوله { لَا تُؤَاخِذْنَا } [ البقرة 286 ] و { يُؤَاخِذُكُمْ } [ البقرة 225 والمائدة 89 ] { فَلْيُؤَدِّ } [ البقرة 283 ] و { يُؤَدِّهِ } و { لَا يُؤَدِّهِ } [ آل عمران 75 ] و { كِتَابًا مُؤَجَّلًا } [ آل عمران 145 ] و { فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ } [ الأعراف 44 ] { وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ } [ التوبة 60 ] و { يُؤَخِّرَكُمْ } [ إبراهيم 10 ونوح 4 ] { وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ } [ آل عمران 13 ] واختلف عنه في قوله { مَأْوَاهُمُ } و { مَأْوَاكُمُ } [ في كل القرآن ] و { فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ } [ الكهف 16 ] .
- وقرأنا هذا على أبي القاسم من طريق الأصبهاني بغير همز وعلى البخاري المقرئ من طريق محمد بن إسحاق بالهمز .
38 - وقوله { لِئَلَّا يَكُونَ } [ البقرة 150 والنساء 165 ] و { إِنَّمَا النَّسِيءُ } [ التوبة 37 ] قرأناه على أبي القاسم بالهمز وعلى البخاري بغير همز .
المبسوط في القراءات العشر — صفحة 108
مساهمون: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص١٠٨