لِنَقْصِهِمَا بِتَشَوُّهِ الْخِلْقَةِ ، وَلَوْ قُطِعَتْ إِحْدَاهُمَا لَمْ يَجِبِ الْقِصَاصُ ، وَيَجِبْ فِيهَا نِصْفُ دِيَةٍ وَزِيَادَةُ حُكُومَةٍ ، وَقِيلَ : لَا تَجِبُ الْحُكُومَةُ ، وَهُوَ غَرِيبٌ . وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ .
فَعَلَى هَذَا فِي الْأُصْبُعِ مِنْهَا نِصْفُ دِيَةِ أُصْبُعٍ وَحُكُومَةٌ ، وَفِي الْأُنْمُلَةِ نِصْفُ دِيَةِ أُنْمُلَةٍ وَحُكُومَةٌ ، وَلَوْ عَادَ الْجَانِي بَعْدَ أَخْذِ الْأَرْشِ وَالْحُكُومَةِ مِنْهُ ، فَقَطَعَ الْيَدَ الْأُخْرَى ، وَأَرَادَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ الْقِصَاصَ وَرَدَّ مَا أَخَذَهُ غَيْرَ قَدْرِ الْحُكُومَةِ ، هَلْ لَهُ ذَلِكَ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا : لَا ؛ لِأَنَّهُ أَسْقَطَ بَعْضَ الْقِصَاصِ فَلَا عَوْدَ إِلَيْهِ ، وَالثَّانِي : نَعَمْ ؛ لِأَنَّ الْقِصَاصَ لَمْ يَكُنْ مُمْكِنًا ، وَإِنَّمَا أَخَذَ الْأَرْشَ لِتَعَذُّرِهِ لَا لِإِسْقَاطِهِ .
فَرْعٌ
لَوْ قَطَعَ صَاحِبُ الْيَدَيْنِ الْبَاطِشَتَيْنِ يَدَ مُعْتَدِلٍ لَمْ تُقْطَعْ يَدَاهُ لِلزِّيَادَةِ ، وَلِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ أَنْ يَقْطَعَ إِحْدَاهُمَا ، وَيَأْخُذَ نِصْفَ دِيَةِ الْيَدِ نَاقِصًا بِشَيْءٍ ؛ فَلَوْ بَادَرَ وَقَطَعَهُمَا عُزِّرَ ، وَأُخِذَتْ مِنْهُ حُكُومَةٌ لِلزِّيَادَةِ ، وَإِنْ كَانَتْ إِحْدَى يَدَيِ الْقَاطِعِ زَائِدَةً ، وَأَمْكَنَ إِفْرَادُ الْأَصْلِيَّةِ بِالْقَطْعِ ؛ قُطِعَتْ وَلَمْ يَلْزَمْ شَيْءٌ آخَرُ ؛ وَإِنْ عَلِمَ أَنَّ إِحْدَاهُمَا زَائِدَةٌ وَلَمْ تُعْلَمْ عَيْنُهَا ، لَمْ تُقْطَعْ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا .
فَرْعٌ
كَانَتْ إِحْدَى يَمِينَيْهِ بَاطِشَةً دُونَ الْأُخْرَى ، فَقُطِعَتِ الْبَاطِشَةُ ، فَاسْتَوْفَى دِيَتَهَا ، فَصَارَتِ الْأُخْرَى بَاطِشَةً ، أَوْ كَانَتْ نَاقِصَةَ الْبَطْشِ ، فَقَوِيَ ، فَقَدْ تَبَيَّنَّا أَنَّ الثَّانِيَةَ أَصْلِيَّةً حَتَّى لَوْ قَطَعَهَا قَاطِعٌ لَزِمَهُ الْقِصَاصُ ، أَوْ كَمَالُ الدِّيَةِ ، وَهَلْ يَسْتَرِدُّ الْقَاطِعُ أَوَّلًا الْأَرْشَ وَيَرُدُّ إِلَى مِقْدَارِ الْحُكُومَةِ ؟ وَجْهَانِ ، أَصَحُّهُمَا : لَا ؛ فَلَا يُغَيِّرُ مَا مَضَى ، وَهَذِهِ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ، وَلَوْ كَانَتَا بَاطِشَتَيْنِ عَلَى السَّوَاءِ ، فَغَرَّمْنَا قَاطِعَ إِحْدَاهُمَا نِصْفَ دِيَةِ الْيَدِ وَزِيَادَةَ حُكُومَةٍ ، فَازْدَادَتْ قُوَّةُ الْبَاقِيَةِ ، وَاشْتَدَّ بَطْشُهَا ،
روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 284
مساهمون: النووي
ص٢٨٤