الأولياء يقبل النذر ؛ وكانت تنذر له النذور تقربا إليه بما تنفق عليه لا اعتقادا فيه فيسر بذلك ؛ فإذا أتاه النذر أضاف إليه مثله من ماله وتصدق بهما جميعا . وأهل هذا البيت يدعون عراقة الأصل في الإمرة ، وقدم السؤدد في الحشمة ، ويقولون إنهم عقدت إليهم ألوية الغمارة وتسلموا أزمة هذه البلاد ، وتسنموا صهوات هذه الصياصي بمناشير الخلفاء ، وأنهم كانوا لهم أهل وفاء ؛ ولهم وفي هذا حكايات كثيرة ، وأخبار مأثورة ؛ وهم أهل تنعم ورفاهية ونعمة ظاهرة ، وبزة فاخرة ، وآدر مزخرفة ، ورياض مفوقة ، وخيول مسومة ، وجوارح معلمة ، وخدم وغلمان ، وجوار حسان ، ومعازف وقيان ، وسماط ممدود وخوان ، وأهل عشرة وأخوان . وموقع بلادهم من أطراف بلادنا قريب والمدعو منهم من الرحبة وما جاورها يكاد يجيب . وملوكنا تشكر لهم إخلاص نصيحة ، وصفاء سريرة صحيحة . والقائم فيهم الآن شجاع الدين ابن الأمير نجم الدين خضر ابن المبارز كك ؛ ولم يبلغ الآن مبلغ أبيه ، ولا أظنه يقاربه ولا يدانيه ؛ على أنه قد ملك ملكه ، ونظم سلكه .
ورسم المكاتبة إلى كل منهما : أدام الله نعمة المجلس العالي ، الأميري ، ( والألقاب التامة الكاملة ) .
وأما بقية أمرائهم فجلتهم الأكابر : صدرت هذه المكاتبة إلى المجلس السامي الأميري بالياء . والألقاب من الطبقة الثانية ، وما دونها لمن دونهم .
ومما ينبه عليه أن في طرق المارين ومسالك المسافرين من بلادنا إلى خراسان ، ومنها إلينا ، ينجم في بعض الأحيان أهل فساد يعمدون إلى عميد يقدمونه عليهم فيقطعون السبل ويخيفون الطرق ؛ وتطير سمعة عميدهم ، وتنتشر في قريبهم وبعيدهم ، فيكاتب ذلك العميد من أبواب الملوك ، ويضطر إليه لفتح الطريق للسلوك ؛ ويكون من غير بيت الإمرة ، ولا أهل القديم . وربما هوى نجمه ، فانقطع
التعريف بالمصطلح الشريف — صفحة 59
مساهمون: أحمد بن يحيى العمري
ص٥٩