تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التعريف بالمصطلح الشريف — صفحة 288

مساهمون:

ص٢٨٨
لابنة العنب ، وطاف به الساقي فأصبح منه في راحة وهو في تعب ؛ قهقه عليه الإبريق فصدح ، وطار منه شرار المدام فقيل قدح . في الإبريق : ولم يبق في ذلك المجلس إبريق حتى أتلع جيده ، وملأ من ودج الراووق وريده ؛ حتى غردت في دوحه البلابل ؛ وطعنت الهموم بتلك الذوابل ؛ وتنبهت بها المسرات وهي نيام ، ومالت رقابها كأنها إوز بأعلى الرقمتين قيام ؛ ولم يزل يدار حتى خفت الأوقار ، ولم يبق في الإبريق إلا لواث فمه كأنما تناول ياقوتا بمنقار . في ذم الحشيش : - وهي لا تحمد في حال - : وهي وإن كانت مما تنبت الأرض من قواتل السموم ، والمضنيات للجسوم ، فإنها حرام وإن لم ينص على تحريمها ، حطام وإن رعى قوم في هشيمها ؛ ضررها لا يعد ، وإن لم يجب الحد فيها فإنه يجب التعزير وربما كان أمضى من الحد ؛ ومن رآها وقذر منها وعلم أنها نجسة العين ، وأن آكلها لاستيلاء السوداء عليه مثل غراب البين ؛ وقد أساء آكلها لنفسه ما اختار ، وأشبه البهائم فإن الحشيش ما يأكله إلا الحمار .
التعريف بالمصطلح الشريف — صفحة 288 | أحمد بن يحيى العمري / محمد حسين شمس الدين