تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التعريف بالمصطلح الشريف — صفحة 212

مساهمون:

ص٢١٢
يحسبوها مدة سنين شمسية فيحرر الكاتب حسابها بالقمرية ويذكر سنين وأشهرا وأياما وساعات حتى يستكمل السنين الشمسية المهادن عليها ) يحمل فيها هذا الملك فلان إلى بيت مال المسلمين ، وإلى تحت يد مولانا السلطان فلان قسيم أمير المؤمنين ، في هذه المدة ( ويذكر المقرر ويحرر ، ثم يقول : ) يقوم به هذا الملك من ماله ، ومما يتكفل بجبايته من جزية أهل بلاده وخراج عماله ، يقوم به ( ثم يذكر أقساطه ) قياما لا يحوج معه إلى مطالبه ، ولا إلى تناوله بيد مغالبه . على أن يكف مولانا السلطان عنه بأس بأسائه ، وخيله المطلة عليه في صباحه ومسائه ، ويضم عن بلاده أطراف جنوده وعساكره وأتباعهم ، ويؤمنه من بطائهم وسراعهم ، ويمنع عن بلاد هذا الملك المتاخمة لبلاده ، والمزاحمة لدوافق أمداده ، ويرد عنها وعما جاورها في بقية ما في مملكته ، وهي كذا وكذا ( وتذكر ) أيدي النهب ، ويكف الغارات ويمنع الأذى ، ويرد من نزح من رعايا هذا الملك إليه - ما لم يدخل في دين الإسلام وشهد الشهادتين ويقر بالكلمتين المعتادتين - ويؤمن جلابة هذا الملك وتجاره والمترددين من بلاده إلى بلاد الإسلام في عوارض الأشغال ، ولا يحصل عليهم ضرر في نفس ولا مال ؛ وإن أخذت المتجرمة لهم مالا أو قتلت منهم أحدا أمر بإنصافهم من ذلك المتجرم ، وأن يؤخذ بحقهم من ذلك المجرم . وعليه مثل ذلك فيمن يدخل إليه من بلاد الإسلام ، وأن لا يفسح لنفسه ولا لأحد من جميع أهل بلاده في إيواء مسلم متنصر ، ولا يرخص لذي عمى منهم ولا متبصر . وإنه كلما وردت عليه كتب مولانا السلطان فلان ، أو كتب نوابه ، أو أحد من المتعلقين بأسبابه ، يسارع إلى امتثاله والعمل به في وقته الحاضر ولا يؤخره ولا يمهله ، ولا يطرحه ولا يهمله . وعليه أن لا يكون عونا للكفار ، على بلاد الإسلام وإن دنت به أو بعدت
التعريف بالمصطلح الشريف — صفحة 212 | أحمد بن يحيى العمري / محمد حسين شمس الدين