والجمل غير ما ورد أخبارا ، أو تمثل بقول من يقول : عبد شمس قد أوقدت لبني هاشم نارا ، أو تمسك من عقائد الباطن بظاهر ، أو قال إن الذات القائمة بالمعنى تختلف في مظاهر ، أو تعلق له بأئمة الستر رجاء ، أو انتظر مقيما برضوى عنده عسل وماء ، أو ربط على السرداب فرسه لمن يقود الخيل يقدمها اللواء ، أو تلفت بوجهه يظن عليا - كرم الله وجهه - في الغمام ، أو تفلت من عقال العقل في اشتراط العصمة في الإمام . فعرفهم أجمعين أن هذا من فساد أذهانهم ، وسوء عقائد أديانهم ؛ فإنهم عدلوا في التقرب بأهل هذا البيت الشريف عن مطلوبهم ، وإن قال قائل إنهم طلبوا فقل له { كلا بل ران على قلوبهم } .
وانظر في أمور أنسابهم نظرا لا يدع مجالا للريب ، ولا يستطيع معه أحد أن
التعريف بالمصطلح الشريف — صفحة 169
مساهمون: أحمد بن يحيى العمري
ص١٦٩