وخرَّج ابْنُ وَهْبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ( 1 ) فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : { كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً } ، فَهَذَا يَوْمُ أَخَذَ مِيثَاقَهُمْ لَمْ يَكُونُوا أُمَّةً وَاحِدَةً غَيْرَ ذَلِكَ الْيَوْمِ .
فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مبشِّرين / ومنذرين ، فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ من الحق بإذنه .
وَاخْتَلَفُوا فِي يَوْمِ الْجُمْعَةَ ، فَاتَّخَذَ الْيَهُودُ يَوْمَ السَّبْتِ ، وَاتَّخَذَ النَّصَارَى يَوْمَ الْأَحَدِ ، فَهَدَى اللَّهُ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَوْمِ الْجُمْعَةِ .
وَاخْتَلَفُوا / فِي الْقِبْلَةِ ، فَاسْتَقْبَلَتِ النَّصَارَى الْمَشْرِقَ ، وَاسْتَقْبَلَتِ الْيَهُودُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، وَهَدَى اللَّهُ أَمَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْقِبْلَةِ .
/ وَاخْتَلَفُوا فِي الصَّلَاةِ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَرْكَعُ وَلَا / يَسْجُدُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْجُدُ وَلَا يَرْكَعُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يصلي ( وهو ) ( 2 ) يَتَكَلَّمُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُصَلِّي وَهُوَ يَمْشِي ، وَهَدَى الله أمة محمد صلى الله عليه وسلم للحق من ذلك .
واختلفوا في الصيام ، فمنهم من يصوم بعض النهار ، ومنهم من يصوم ( عن ) ( 3 ) بعض الطعام ، وهدى الله أمة محمد صلى الله عليه وَسَلَّمَ لِلْحَقِّ مِنْ ذَلِكَ .
وَاخْتَلَفُوا فِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَتِ الْيَهُودُ : كَانَ يَهُودِيًّا ، وَقَالَتِ النصارى : ( كان ) ( 4 ) نَصْرَانِيًّا ، وَجَعَلَهُ اللَّهُ حَنِيفًا / مُسْلِمًا ، فَهَدَى اللَّهُ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَقِّ من ذلك .
هامش
= مسنده ( 291 ) ، وأحمد في مسنده ( 2 249 و 274 و 312 و 341 و 473 ، 502 و 504 ) ، والنسائي في المجتبى ( 1367 ) ، وفي السنن الكبرى ( 1654 ) ، وأبو يعلى في مسنده ( 6269 ) ، والطبراني في مسند الشاميين ( 136 ) ، والدارقطني في سننه ( 2 3 ) ، والخطيب في تاريخ بغداد ( 2 160 و 257 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى ( 1320 و 5354 و 5453 ) ، وأخرجه بلفظ مقارب مسلم ( 856 ) ، وابن ماجة ( 1083 ) ، والنسائي في المجتبى ( 1368 ) ، وفي الكبرى ( 1652 ) ، وأبو يعلى في المسند ( 6216 ) .
( 1 ) هو أبو عبد الله زيد بن أسلم العدوي العمري ، أحد فقهاء التابعين ، توفي سنة 136 ه - . انظر : الجرح والتعديل ( 3 554 ) ، وتهذيب التهذيب ( 3 395 ) .
( 2 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " ولا " .
( 3 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " من " .
( 4 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) .