/ وخرَّج ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِهِ : { وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ } : خَلَقَ أَهْلَ الرَّحْمَةِ أَنْ لَا يَخْتَلِفُوا ( 1 ) .
وَهُوَ معنى ما نقل عن مالك وطاووس فِي جَامِعِهِ ( 2 ) .
وَبَقِيَ الْآخَرُونَ عَلَى وَصْفِ الِاخْتِلَافِ ، إِذْ خَالَفُوا الْحَقَّ الصَّرِيحَ ، وَنَبَذُوا الدِّينَ الصَّحِيحَ .
وَعَنْ مَالِكٍ أَيْضًا قَالَ : الَّذِينَ رَحِمَهُمْ لَمْ يَخْتَلِفُوا ( 3 ) .
وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : { كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ } ، إِلَى قَوْلِهِ : { فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ / مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ } ( 4 ) ( معنى ) ( 5 ) : كان الناس أمة واحدة فاختلفوا ، ( أنه تعالى أخبر ) ( 6 ) فِي الْآيَةِ أَنَّهُمُ اخْتَلَفُوا وَلَمْ يَتَّفِقُوا ، فَبَعَثَ النَّبِيِّينَ لِيَحْكُمُوا بَيْنَهُمْ فِيمَا ( اخْتَلَفُوا ) ( 7 ) فِيهِ مِنَ الْحَقِّ ، وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا هَدَاهُمُ ( اللَّهُ ) ( 8 ) لِلْحَقِّ مِنْ ذَلِكَ الِاخْتِلَافِ .
وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ : " نَحْنُ الْآخَرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مَنْ قَبِلْنَا ، وَأُوتِينَاهُ مَنْ بَعْدِهِمْ ، هَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ ، فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ ، فاليهود غداً والنصارى بعد غد " ( 9 ) .
هامش
( 1 ) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ( 6 / 2095 ) برقم ( 11296 ) ، وبنحوه أخرجه الفريابي في كتاب القدر ( 61 ) .
( 2 ) أثر مالك تقدم تخريجه ( 3 / 86 ) ، وأما أثر طاووس فقد أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ( 6 / 2095 ) برقم ( 11293 ) من طريق ابن وهب .
( 3 ) لم أجده عن الإمام مالك رحمه الله تعالى بهذا النص ، ولكن ورد بنحوه كما تقدم في ( 3 / 88 ) ، كما ورد بنحوه عن ابن المبارك ، كما في تفسير ابن جرير ( 15 533 ) ، برقم ( 18710 ) .
( 4 ) سورة البقرة : الآية ( 213 ) .
( 5 ) في ( ط ) و ( م ) و ( خ ) : " ومعنى " .
( 6 ) في ( ط ) و ( م ) و ( خ ) و ( غ ) و ( ر ) : " فبعث الله النبيين فأخبر " .
( 7 ) زيادة من ( ط ) و ( غ ) و ( ر ) .
( 8 ) زيادة من ( م ) و ( غ ) و ( ر ) .
( 9 ) أخرجه البخاري ( 7495 ، 7036 ، 6887 ، 6624 ، 3486 ، 6926 ، 896 ، 876 ، 238 ) ، ومسلم برقم ( 855 ) ، وفي صحيفة همام بن منبه ( 1 ) ، وإسحاق بن راهويه في =