تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاعتصام ( تحقيق الشقير والحميد والصيني ) — صفحة 85

مساهمون:

ص٨٥
فَإِذَا فَرَضْنَا لَحْمًا أَشْكَلَ عَلَى الْمَالِكِ تَحْقِيقُ مَنَاطِهِ ( لَمْ ) ( 1 ) يَنْصَرِفْ إِلَى إِحْدَى الْجِهَتَيْنِ ، كَاخْتِلَاطِ الميتة ( بالذكية ) ( 2 ) ، واختلاط الزوجة بالأجنبية . فها هنا قَدْ وَقَعَ الرَّيْبُ وَالشَّكُّ وَالْإِشْكَالُ وَالشُّبْهَةُ . وَهَذَا الْمَنَاطُ مُحْتَاجٌ إِلَى دَلِيلٍ شَرْعِيٍّ يبيِّن حُكْمَهُ ، ( وهو ) ( 3 ) تِلْكَ الْأَحَادِيثُ / الْمُتَقَدِّمَةُ ، كَقَوْلِهِ : " دَعْ مَا يَرِيبُكَ إلا مَا لَا يَرِيبُكَ " ، وَقَوْلُهُ : " الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ " ( 4 ) ، كأنه يقول : إذا ( اعتبرت ) ( 5 ) بِاصْطِلَاحِنَا مَا تَحَقَّقْتَ مَنَاطَهُ فِي الْحِلِّيَّةِ أَوِ الْحُرْمَةِ ؛ فَالْحُكْمُ فِيهِ مِنَ الشَّرْعِ بيِّن ، وَمَا أَشْكَلَ عَلَيْكَ تَحْقِيقُهُ فَاتْرُكْهُ وَإِيَّاكَ وَالتَّلَبُّسَ بِهِ ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ - إِنْ صَحَّ - : " اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَإِنْ أَفْتَوْكَ " ( 6 ) ، فَإِنَّ تَحْقِيقَكَ لِمَنَاطِ مَسْأَلَتِكَ أَخَصُّ ( بِكَ ) ( 7 ) مِنْ تَحْقِيقِ غَيْرِكَ لَهُ إِذَا كَانَ مِثْلَكَ . وَيَظْهَرُ ذَلِكَ فِيمَا إِذَا أَشْكَلَ عَلَيْكَ الْمَنَاطُ وَلَمْ يُشْكِلْ عَلَى غَيْرِكَ ، لِأَنَّهُ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ مَا عَرَضَ لَكَ . / وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ : ( وَإِنْ أَفْتَوْكَ ) ، أَيْ : إِنْ نَقَلُوا ( إِلَيْكَ ) ( 8 ) الْحُكْمَ الشَّرْعِيَّ فَاتْرُكْهُ وَانْظُرْ مَا يُفْتِيكَ بِهِ قَلْبُكَ ، فَإِنَّ هَذَا بَاطِلٌ ، وَتَقَوُّلٌ عَلَى التَّشْرِيعِ الْحَقِّ ، وَإِنَّمَا / الْمُرَادُ مَا يَرْجِعُ إِلَى تَحْقِيقِ الْمَنَاطِ . نَعَمْ قَدْ لَا يَكُونُ ( لَكَ دُرْبَةٌ ) ( 9 ) أو ( أنس ) ( 10 ) بتحقيقه ، فيحققه لك
هامش
( 1 ) في ( م ) و ( خ ) و ( غ ) و ( ر ) : " فلم " . وأشار المحقق لنسخة ( ط ) أن أصل المخطوط عنده ( فلم ) فعدلها لأنها جواب ( فإذا ) . ( 2 ) في ( م ) و ( ت ) : " بالمذكية " . ( 3 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " وهي " . ( 4 ) تقدم تخريجه ( ص 71 ) . ( 5 ) في ( م ) و ( غ ) و ( ر ) : " عبرنا " . وفي ( ط ) و ( خ ) : " اعتبرنا " . ( 6 ) تقدم تخريجه ( ص 71 ) . ( 7 ) في ( غ ) و ( ر ) : " به " . ( 8 ) في ( غ ) و ( ر ) : " لك " . ( 9 ) في ( ط ) : " ذلك درية " . وفي ( خ ) : " لك درية " . ( 10 ) في ( ط ) : " أنسا " .