تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاعتصام ( تحقيق الشقير والحميد والصيني ) — صفحة 84

مساهمون:

ص٨٤
السُّنَّةِ ، لِأَنَّهُ لَيْسَ مَا وَقَعَ بِقَلْبِهِ دَلِيلًا على حكم ، وإنما هو ( تحقيق ) ( 1 ) مَنَاطُ الْحُكْمِ ، فَإِذَا تَحَقَّقَ لَهُ الْمَنَاطُ بِأَيِّ وَجْهٍ تَحَقَّقَ ، فَهُوَ الْمَطْلُوبُ فَيَقَعُ عَلَيْهِ الْحُكْمُ بِدَلِيلِهِ الشَّرْعِيِّ . وَكَذَلِكَ إِذَا قُلْنَا بِوُجُوبِ الْفَوْرِ فِي الطَّهَارَةِ ، وَفَرَّقْنَا بَيْنَ الْيَسِيرِ وَالْكَثِيرِ فِي التَّفْرِيقِ الْحَاصِلِ أَثْنَاءَ الطَّهَارَةِ ( 2 ) ، فَقَدْ يَكْتَفِي الْعَامِّيُّ بِذَلِكَ حَسْبَمَا يَشْهَدُ قَلْبُهُ فِي الْيَسِيرِ أَوِ الْكَثِيرِ ، فَتَبْطُلُ طَهَارَتَهُ أَوْ تَصِحُّ بِنَاءً عَلَى ذَلِكَ الْوَاقِعِ فِي الْقَلْبِ ، لِأَنَّهُ نَظَرَ فِي مَنَاطِ الْحُكْمِ . / فَإِذَا ثَبَتَ هَذَا فَمَنْ مَلَكَ لَحْمَ شَاةٍ ذَكِيَّةٍ حلَّ لَهُ أَكْلُهُ ، لِأَنَّ حلّيته ظاهرة عنده ، ( إذ ) ( 3 ) حصل له شرط الحلية ( فتحقق ) ( 4 ) مَنَاطِهَا بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ ، أَوْ مَلَكَ لَحْمَ شَاةٍ مَيِّتَةٍ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَكْلُهُ ، لِأَنَّ تَحْرِيمَهُ ظاهر من جهة / فقده شرط الحلية ( وهو الذكاة ) ( 5 ) فتحقق ( مناطه ) ( 6 ) بالنسبة إليه ، وكل واحد من ( هذين ) ( 7 ) الْمَنَاطَيْنِ رَاجِعٌ إِلَى مَا وَقَعَ بِقَلْبِهِ ، وَاطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ ، لَا بِحَسَبِ الْأَمْرِ فِي نَفْسِهِ ، أَلَا تَرَى أَنَّ اللَّحْمَ قَدْ يَكُونُ وَاحِدًا بِعَيْنِهِ فَيَعْتَقِدُ وَاحِدٌ حِلِّيَّتَهُ بِنَاءً عَلَى مَا تَحَقَّقَ لَهُ مِنْ ( مَنَاطِهِ ) ( 8 ) بِحَسَبِهِ ، وَيَعْتَقِدُ آخَرُ تَحْرِيمَهُ بِنَاءً عَلَى مَا تَحَقَّقَ لَهُ مِنْ مَنَاطِهِ بِحَسَبِهِ ، فَيَأْكُلُ أَحَدُهُمَا حَلَالًا وَيَجِبُ عَلَى الْآخَرِ الِاجْتِنَابُ لِأَنَّهُ حَرَامٌ ، / وَلَوْ كَانَ مَا يَقَعُ بِالْقَلْبِ يُشْتَرَطُ فِيهِ أَنْ يَدُلَّ عَلَيْهِ دَلِيلٌ شَرْعِيٌّ لَمْ يَصِحَّ هَذَا الْمِثَالُ ، وَكَانَ محالاً ( شرعاً ) ( 9 ) ، لأن ( أدلة ) ( 10 ) الشرع لا ( تتناقض ) ( 11 ) / أبداً .
هامش
( 1 ) زيادة من ( م ) و ( غ ) و ( ر ) . ( 2 ) في ( خ ) تكرار وهو : وَفَرَّقْنَا بَيْنَ الْيَسِيرِ وَالْكَثِيرِ فِي التَّفْرِيقِ الْحَاصِلِ أثناء الطهارة . ( 3 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " إذا " . ( 4 ) في ( م ) : " يتحقق " ، وفي ( ت ) و ( خ ) و ( ط ) : " لتحقق " . ( 5 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) . ( 6 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " مناطها " . ( 7 ) زيادة من ( م ) و ( غ ) و ( ر ) . ( 8 ) في ( ط ) و ( م ) و ( خ ) و ( غ ) و ( ر ) : " مناطها " . ( 9 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) . ( 10 ) في ( م ) : " الدلة " . ( 11 ) في ( ط ) : " تناقض " .