وروي عن عمرو بن ( شعيب ) ( 1 ) خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوماً وهم يجادلون في القرآن ، فخرج وجهه أَحْمَرُ كَالدَّمِ فَقَالَ : ( يَا قَوْمُ ، عَلَى هَذَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، جَادَلُوا فِي الْقُرْآنِ وَضَرَبُوا بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، فَمَا كَانَ مِنْ حَلَالٍ فَاعْمَلُوا بِهِ ، وَمَا كَانَ مِنْ حَرَامٍ فَانْتَهُوا عَنْهُ ، وَمَا كَانَ مِنْ مُتَشَابِهٍ فَآمِنُوا بِهِ ) ( 2 ) .
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَرْفَعُهُ / قَالَ : ( مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ حَلَالٌ ، وَمَا حَرَّمَ فِيهِ فَهُوَ حَرَامٌ ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَافِيَةٌ ، فَاقْبَلُوا مِنَ اللَّهَ عَافِيَتَهُ ، فَإِنَّ اللَّهَ / لَمْ يَكُنْ ( لِيَنْسَى ) ( 3 ) شَيْئًا { وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا } ( 4 ) ) ( 5 ) .
هامش
= و 4969 و 4971 و 4980 و 4981 و 4986 ) ، والحاكم ( 4576 و 4711 و 6272 ) .
ومن رواية أبي سعيد الخدري أخرجها ابن الجعد في مسنده ( 2711 ) ، وأحمد في المسند ( 3 17 ) ، وفي فضائل الصحابة ( 990 و 1382 و 1383 ) ، وأبو يعلى في المسند ( 1027 ) ، والطبراني في الكبير ( 2979 ) ، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان ( 2 194 ) ، وابن عدي في الكامل ( 6 66 ) ، والعقيلي في الضعفاء الكبير ( 2 250 ) و ( 4 362 ) .
ومن رواية ابن عباس أخرجها الحاكم ( 318 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى ( 20123 ) .
ومن رواية حذيفة بن أسيد أخرجها الطبراني في الكبير ( 2683 و 3052 ) .
ومن رواية زيد بن ثابت أخرجها أحمد في الفضائل ( 1032 ) ، وعبد بن حميد في المنتخب ( 240 ) ، والطبراني في الكبير ( 4921 - 4923 ) .
ومن رواية ابن عمر أخرجها عبد بن حميد في المنتخب ( 858 ) .
( 1 ) زيادة من ( م ) و ( غ ) و ( ر ) .
( 2 ) رواية عمر بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلّى الله عليه وسلّم خرج على بعض أصحابه وهو يتجادلون في القدر - وليس في القرآن كما في المتن - أخرجه أحمد في المسند ( 2 178 ) ، والبخاري في خلق أفعال العباد ( ص 63 ) ، وبنحوه في المسند ( 2 185 و 192 ) ، والنسائي في السنن الكبرى ( 5 33 ) ، برقم ( 8095 ) ، وبنحوه أخرجه مسلم في الصحيح ( 4 2053 ) برقم ( 2666 ) وغيره .
( 3 ) في ( م ) : " ينسى " ، وفي رواية الحاكم ( نسيا ) .
( 4 ) سورة مريم : الآية ( 64 ) .
( 5 ) أخرجه الدارقطني في سننه ( 2 137 ) ، برقم ( 12 ) ، والحاكم ( 2 406 ) ، برقم ( 3411 ) ، وقال : ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) ، وقال الذهبي : ( صحيح ) ، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ( 10 12 ) ، برقم ( 19508 ) ، وورد بنحوه عن سلمان =