يجر فساداً لا خفاء ( به ) ( 1 ) ، وَإِنْ سلَّم فَذَلِكَ الدَّلِيلُ إِنْ كَانَ فَاسِدًا فَلَا عِبْرَةَ / بِهِ ، وَإِنْ كَانَ صَحِيحًا فَهُوَ رَاجِعٌ إِلَى الْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ فَلَا ضَرَرَ فِيهِ .
وأما الدليل الأول فلا متعلق ( فيه ) ( 2 ) ، فَإِنَّ ( أَحْسَنَ الِاتِّبَاعِ إِلَيْنَا ) ( 3 ) اتِّبَاعُ الْأَدِلَّةِ ( الشَّرْعِيَّةِ ) ( 4 ) ، وَخُصُوصًا الْقُرْآنَ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ / كِتَابًا مُتَشَابِهًا } ( 5 ) ، وَجَاءَ فِي صَحِيحِ الْحَدِيثِ - خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَأَحْسَنُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ " ( 6 ) ، فَيَفْتَقِرُ أَصْحَابُ / الدَّلِيلِ أَنْ يُبَيِّنُوا أَنَّ مَيْلَ الطِّبَاعِ أَوْ أَهْوَاءِ النُّفُوسِ مِمَّا أُنْزِلَ إِلَيْنَا ، فضلاً عن أن ( يكون ) ( 7 ) مِنْ أَحْسَنِهِ .
وَقَوْلُهُ تَعَالَى : { الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ } ( 8 ) يَحْتَاجُ إِلَى بَيَانِ أَنَّ مَيْلَ النُّفُوسِ يُسَمَّى قَوْلًا ، وَحِينَئِذٍ يُنْظَرُ إِلَى ( كَوْنِهِ ) ( 9 ) أَحْسَنَ الْقَوْلِ كَمَا تَقَدَّمَ ، وَهَذَا كُلُّهُ فَاسِدٌ .
ثُمَّ إِنَّا نُعَارِضُ هَذَا الِاسْتِحْسَانَ بِأَنَّ عُقُولَنَا تَمِيلُ إِلَى إِبْطَالِهِ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ بِحُجَّةٍ ، وَإِنَّمَا الْحُجَّةُ الْأَدِلَّةُ ( الشَّرْعِيَّةُ ) ( 10 ) الْمُتَلَقَّاةُ مِنَ الشَّرْعِ .
وَأَيْضًا فَيَلْزَمُ عَلَيْهِ اسْتِحْسَانُ الْعَوَامِّ وَمَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ النَّظَرِ ، إِذَا فَرَضَ أَنَّ الْحُكْمَ يَتَّبِعُ مُجَرَّدَ مَيْلِ ( النفوس ) ( 11 ) وهوى الطباع ، وذلك محال ،
هامش
( 1 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " له " .
( 2 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " به " .
( 3 ) في ( م ) : " الاتباع أحسن إلينا " ، وفي ( غ ) و ( ر ) : " اتباع ما أنزل إلينا " .
( 4 ) ما بين القوسين ساقط من ( ت ) .
( 5 ) سورة الزمر : الآية ( 23 ) .
( 6 ) أخرجه مسلم برقم ( 867 ) ، وأحمد في المسند ( 3 310 و 319 و 371 ) ، والدارمي ( 1 80 ) برقم ( 206 ) ، وابن ماجة ( 1 17 ) برقم ( 45 ) ، والنسائي في السنن الكبرى ( 1 550 ) برقم ( 1786 ) و ( 3 449 ) ، برقم ( 5892 ) وفي المجتبى ( 3 188 ) ، برقم ( 1578 ) ، وأبو يعلى في المسند ( 4 85 ) ، برقم ( 2111 ) ، وابن الجارود في المنتقى ( 297 ) ، وابن خزيمة في صحيحه ( 3 143 ) ، برقم ( 1785 ) ، وابن حبان في صحيحه ( 1 186 ) ، برقم ( 10 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى ( 3 206 و 213 و 214 ) ، برقم ( 5544 و 5589 - 5591 ) .
( 7 ) في ( ط ) : " يقول " .
( 8 ) سورة الزمر : الآية ( 18 ) .
( 9 ) في ( غ ) و ( ر ) : " قوله " .
( 10 ) ساقط من ( غ ) و ( ر ) .
( 11 ) ساقط من ( غ ) و ( ر ) .