كفر بما سواه من الرسل والكتب واليوم الآخر وارتكب الكبائر ، فهو كافر لكنه بريء من الشرك . انظر : الملل والنحل ( 1 / 135 - 136 ) ، والفرق بين الفرق ( ص 104 ) ، ومقالات الإسلاميين ( ص 102 ) .
( 61 ) اليزيدية :
من فرق الإباضية ، أتباع يزيد بن أبي أنيسة ، قال بتولي المحكمة قبل الأزارقة ، وتبرأ ممن بعدهم إلا الإباضية ، وزعم أن الله سيبعث نبياً من العجم ، وقال : كل ذنب صغير أو كبير فهو شرك . انظر : الملل والنحل ( 1 / 136 ) ، ومقالات الإسلاميين ( ص 103 ) ، والبرهان ( ص 29 ) .
( 62 ) الحارثية :
من فرق الإباضية ، أتباع حارث بن يزيد الإباضي ، وافقوا المعتزلة في القدر ، وزعموا أنه لم يكن لهم إمام بعد المحكّمة الأولى إلا عبد الله بن إباض ، وبعده حارث بن يزيد الإباضي . انظر : الفرق بين الفرق ( ص 105 ) ، والملل والنحل ( 1 / 136 ) ، ومقالات الإسلاميين ( ص 104 ) .
( 63 ) المطيعية :
أصحاب طاعة لا يراد بها الله تعالى ، زعموا أنه يصح وجود طاعات ممن لا يريد الله تعالى بها ، وافقوا في ذلك مذهب الهذيلية من المعتزلة . انظر : الفرق بين الفرق ( ص 105 ) ، ومقالات الإسلاميين ( ص 105 ) .
( 64 ) العجاردة :
من فرق الخوارج ، أتباع عبد الكريم بن عجرد ، وكان من أتباع عطية بن الأسود ، والعجاردة فرق كثيرة يجمعهم القول بأن الطفل يدعى إذا بلغ ، وتجب البراءة منه قبل ذلك . انظر : الفرق بين الفرق ( ص 93 ) ، والملل والنحل ( 1 / 128 ) ، ومقالات الإسلاميين ( ص 93 ) ، والتنبيه والرد للملطي ( ص 168 ) ، والبرهان ( ص 23 ) .
الاعتصام ( تحقيق الشقير والحميد والصيني ) — صفحة 361
مساهمون: إبراهيم بن موسى اللخمي الشاطبي الغرناطي
ص٣٦١