( 57 ) النجدات :
أتباع نجدة بن عامر الحنفي ، انفصل عن نافع بن الأزرق بعدما أحدث نافع القول باستباحة قتل أطفال مخالفيه ، وحكمه على القعَدة بالشرك ، ورجع نجدة إلى اليمامة وبويع بالإمامة ، وكرد فعل لأقوال نافع أجاز نجدة التقية والقعود عن الجهاد . انظر : مقالات الإسلاميين ( ص 89 ) ، والفرق بين الفرق ( ص 87 ) ، والملل والنحل ( 1 / 122 ) ، ودراسات عن الفرق ( ص 57 ) .
( 58 ) الصفرية :
اختلف المؤرخون في نسبة هذه الفرقة ، والظاهر أنها تُنسب إلى عبد الله بن صفار التميمي ، الذي كان مع نافع بن الأزرق ثم انفصل عنه ، وهم أقلُّ غلواً من الأزراقة ، واشتهر عنهم عدم تكفير القعدة الموافقين لهم ، ولم يكفروا أصحاب الكبائر الذين ورد فيهم حدٌّ . انظر : مقالات الإسلاميين ( ص 101 ) ، والفرق بين الفرق ( ص 90 ) ، والملل والنحل ( 1 / 137 ) ، ودراسات عن الفرق ( ص 59 ) .
( 59 ) الإباضية :
أتباع عبد الله بن إباض بن ثعلبة التميمي ، كان في أول أمره مع نافع بن الأزرق ، ثم انشق عنه وكون مذهباً ترأسه هو ، وقالوا : إن مخالفيهم من أهل القبلة كفار غير مشركين ، ومناكحتهم جائزة ، وموارثتهم حلال ، وقالوا : إن مرتكب الكبيرة كافر كفر نعمة لا ملة . انظر : الفرق بين الفرق ( ص 103 ) ، والملل والنحل ( 1 / 134 ) ، والتنبيه والرد للملطي ( ص 55 ) ، والبرهان ( ص 22 ) .
( 60 ) الحفصية :
من فرق الإباضية ، أتباع ابن أبي المقدام ، تميز عنهم بقوله : إن بين الشرك والإيمان خصلة واحدة ، وهي معرفة الله تعالى وحده ، فمن عرفه ثم
الاعتصام ( تحقيق الشقير والحميد والصيني ) — صفحة 360
مساهمون: إبراهيم بن موسى اللخمي الشاطبي الغرناطي
ص٣٦٠