( 54 ) المحكِّمة :
وهو اسم من أسماء الخوارج ، وسبب تسميتهم بالمحكمة هو رفعهم شعار ( لا حكم إلا لله ) ، وكان رأسهم عبد الله بن وهب الراسبي ، وعبد الله بن الكواء ، ويجمعهم القول بتكفير علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وعثمان بن عفان رضي الله عنه ، وأصحاب الجمل والحكمين ومن رضي بالتحكيم ، وصوَّب الحكمين أو أحدهما ، وخرجوا بسبب أمرين : الأول : قالوا بجواز الإمامة في غير قريش . والثاني : قالوا أخطأ علي في التحكيم لأنه حكَّم الرجال في دين الله ، ولا حكم إلا لله . انظر : الفرق بين الفرق ( ص 74 ) ، والملل والنحل ( 1 / 115 ) ، والتنبيه والرد للملطي ( ص 51 ) ، واعتقادات فرق المسلمين والمشركين ( ص 46 ) .
( 55 ) البيهسية :
أتباع أبي بيهس الهيصم بن جابر ، أحد الخوارج الذين قالوا : إن الإيمان هو أن يعلم كل حق وباطل ، وأن الإيمان هو العلم بالقلب دون القول والعمل ، ويحكى عنه أنه قال : هو الإقرار والعلم ، وليس هو أحد الأمرين دون الآخر . انظر : الملل والنحل ( 1 / 125 - 127 ) ، ومقالات الإسلاميين ( ص 113 ) ، والتنبيه والرد للملطي ( ص 169 ) والبرهان ( ص 23 ) .
( 56 ) الأزارقة :
وهم أتباع أبي راشد نافع بن الأزرق ، وهو أول من أحدث الخلاف في الخوارج ، فقال في بدء الأمر بالبراءة من القَعَدة الذين لم يهاجروا إليهم وكفَّرهم ، وقال بالمحنة لمن قصد معسكره ، ومن أهم معتقداتهم : إباحة قتل نساء وأطفال مخالفيهم ، وأن أطفال مخالفيهم مخلدون في النار ، وأسقطوا حد الرجم لعدم وروده في القرآن ، وتجويزهم أن يبعث الله نبياً يعلم أنه يكفر بعد نبوته . انظر : الفرق بين الفرق ( ص 82 ) ، والملل والنحل ( 1 / 118 ) ، ومقالات الإسلاميين ( ص 86 ) ، والتنبيه والرد للملطي ( ص 54 ) ، والبرهان ( ص 20 ) .
الاعتصام ( تحقيق الشقير والحميد والصيني ) — صفحة 359
مساهمون: إبراهيم بن موسى اللخمي الشاطبي الغرناطي
ص٣٥٩