وأولوا الشعائر التعبدية كالصلاة والصيام والحج . انظر : دراسات عن الفرق في تاريخ المسلمين ( ص 311 ) ، والبرهان ( ص 67 ) .
( 40 ) الإسماعيلية :
وهي طائفة باطنية تنسب إلى إسماعيل بن جعفر الصادق ، وقيل نسبة إلى محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق ، والرأي الأول هو الراجح ، وهي أشد كفراً من اليهود والنصارى . ومذهبهم خليط من الوثنية والفلسفة والنصرانية واليهودية والإسلام . انظر : الفرق بين الفرق ( ص 62 ) ، والملل والنحل ( 1 / 191 ) ، مقالات الإسلاميين ( ص 26 ) ، والتنبيه والرد للملطي ( ص 37 ) ، والبرهان ( ص 81 ) .
( 41 ) الباطنية :
هم الذين يقولون إن كلَّ آية لها باطن وظاهر ، فيؤوِّلون النصوص كما يشاؤون ، وهم فرق عدة كالإسماعيلية والقرامطة والنصيرية وغيرهم . انظر : الملل والنحل ( 1 / 192 ) ، والفرق بين الفرق ( ص 281 - 312 ) ، والتبصير في أمور الدين ( ص 83 ) ، والحركات الباطنية في العالم الإسلامي للدكتور محمد أحمد الخطيب .
( 42 ) القرمطية :
من فرق الباطنية التي ظهرت في البحرين على يد رجل يسمى حمدان بن الأشعث الملقب بقرمط ، وذلك عندما اتصل به أحد دعاة الإسماعيلية وهو الحسين الأهوازي ، وبعد وفاته نشط حمدان قرمط بدعوته ، واتخذ مقراً خارج الكوفة سماه دار الهجرة ، وجعله مقراً لأتباعه . انظر : الملل والنحل ( 1 / 192 ) ، واعتقادات فرق المسلمين والمشركين ( ص 122 ) ، ومقالات الإسلاميين ( ص 26 ) ، والقرامطة لابن الجوزي ، والبرهان ( ص 80 ) .
الاعتصام ( تحقيق الشقير والحميد والصيني ) — صفحة 355
مساهمون: إبراهيم بن موسى اللخمي الشاطبي الغرناطي
ص٣٥٥