الإله . وزعم أن علياً لم يمت وأنه يجيء في السحاب والرعد صوته ، والبرق تبسمه ، وأنه سيرجع إلى الأرض فيملؤها عدلاً كما ملئت جوراً .
وهم أول فرقة قالت بالغيبة والرجعة ، وبتناسخ الجزء الإلهي في الأئمة بعد علي رضي الله عنه . انظر : الفرق بين الفرق ( ص 233 ) ، ومقالات الإسلاميين ( ص 15 ) ، والملل والنحل ( 1 / 174 ) ، والبرهان ( ص 85 ) .
( 24 ) الكاملية :
أتباع رجل من الرافضة كان يعرف بأبي كامل ، زعم أن الصحابة كلهم كفار بتركهم بيعة علي ، وقال : إن الإمامة نور يتناسخ من شخص إلى شخص . انظر : الملل والنحل ( 1 / 174 - 175 ) ، والفرق بين الفرق ( ص 54 - 56 ) .
( 25 ) البيانية :
أتباع بيان بن سمعان التميمي ، وهو من الغلاة القائلين بإلهية علي رضي الله عنه ، وأنه كان يعلم الغيب ، وأن الجزء الإلهي انتقل إلى محمد بن الحنيفية ، ثم إلى ابنه أبي هاشم ، ثم صار من أبي هاشم إلى بيان بن سمعان ، وهو - أي بيان بن سمعان - من المشبهة ، وسمع به خالد بن عبد الله القسري فاستدرجه وصلبه ، وقيل أنه أحرقه . انظر : الملل والنحل ( 1 / 152 ) ، والفرق بين الفرق ( ص 236 ) ، ومقالات الإسلاميين ( ص 5 ) ، والتنبيه والرد للملطي ( ص 30 ) ، والبرهان ( ص 75 ) .
( 26 ) المُغيرية :
وهم أتباع المغيرة بن سعد العجلي ، وكان يظهر موالاة الإمامية ، ثم ادّعى النبوة ، وهو شديد الغلو في التشبيه . انظر : الفرق بين الفرق ( ص 238 ) ، والملل والنحل ( 1 / 176 ) ، ومقالات الإسلاميين ( ص 6 ) ، والتنبيه والرد للملطي ( ص 152 ) ، والبرهان ( ص 77 ) .
الاعتصام ( تحقيق الشقير والحميد والصيني ) — صفحة 351
مساهمون: إبراهيم بن موسى اللخمي الشاطبي الغرناطي
ص٣٥١