وعن علي رضي الله عنه ( أنه ) ( 1 ) قَالَ : إِيَّاكُمْ وَالِاسْتِنَانَ بِالرِّجَالِ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ يَنْقَلِبُ لِعِلْمِ اللَّهِ فِيهِ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَمُوتُ وَهُوَ من / أهل النار ، وإن الرجل ليعمل بعمل أَهْلِ النَّارِ فَيَنْقَلِبُ لِعِلْمِ اللَّهِ فِيهِ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ / الْجَنَّةِ ، فَيَمُوتُ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَإِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ فَبِالْأَمْوَاتِ لا بالأحياء ، وأشار ( بالأموات ) ( 2 ) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه الكرام ( 3 ) . وهو جار فِي كُلِّ زَمَانٍ يُعْدَمُ فِيهِ الْمُجْتَهِدُونَ .
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَلَا لَا يقلدنَّ أَحَدُكُمْ دِينَهُ رَجُلًا ، إِنْ آمَنَ آمَنَ ، وَإِنْ كَفَرَ كَفَرَ ، فَإِنَّهُ لَا أُسْوَةَ فِي الشر ( 4 ) .
وهذا الكلام من ابن مسعود رضي الله عنه ( يبيّن ) ( 5 ) مُرَادَ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ مِنْ كَلَامِ السَّلَفِ ، وهو النهي عن اتباع ( الرجال ) ( 6 ) مِنْ غَيْرِ الْتِفَاتٍ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ .
وَفِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ ( 7 ) قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى شَيْبَةَ ( 8 ) فِي هَذَا الْمَسْجِدِ قَالَ : جَلَسَ إِلَيَّ عُمَرُ فِي مَجْلِسِكَ هَذَا قَالَ : هَمَمْتُ أَنْ لَا أَدَعَ فِيهَا صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إِلَّا قَسَمْتُهَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، قُلْتُ : مَا أَنْتَ / بِفَاعِلٍ ، قَالَ : لِمَ ؟ قُلْتُ : لَمْ يَفْعَلْهُ صَاحِبَاكَ ، قَالَ : هما المرءان ( أقتدي ) ( 9 ) بهما ، يعني
هامش
= والرافعي في التدوين في أخبار قزوين ( 3 / 209 ) ، والخطيب في تاريخه ( 6 / 379 ) ، وفي الفقيه والمتفقه ( 1 / 49 ) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق ( 14 / 17 - 18 ) و ( 50 / 251 - 255 ) ، والمزي في تهذيب الكمال ( 24 / 220 ) ، والذهبي في تذكرة الحفاظ ( 1 / 11 ) .
( 1 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) .
( 2 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) .
( 3 ) تقدم تخريجه ( 3 / 109 ) .
( 4 ) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ( 9 166 ) برقم ( 8764 - 8767 ) ، وقال الهيثمي في المجمع ( 1 180 ) : رجاله رجال الصحيح ، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ( 20136 ) ، وذكره ابن عبد البر في جامع بيان العلم ( 1882 ) ، وبنحوه في السنن الكبرى للبيهقي ( 2070 ) ، واللالكائي ( 130 ) .
( 5 ) في سائر النسخ ما عدا ( ر ) : " بيّن " .
( 6 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " السلف " .
( 7 ) هو شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي ، تقدمت ترجمته ( 1 81 ) .
( 8 ) هو شيبة بن عثمان بن عبد الله العبدري الحجبي ، رضي الله عنه ، أسلم في حنين ، وتوفي سنة 59 ه - . انظر : سير أعلام النبلاء ( 3 12 ) .
( 9 ) في ( ط ) : " أهتدي " .