لِأَرُدَّ بَعْثًا أَنْفَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( 1 ) ، فَوَقَفَ مَعَ شَرْعِ اللَّهِ / وَلَمْ يحكِّم غَيْرَهُ .
وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( إِنِّي ( أَخَافُ ) ( 2 ) عَلَى أُمَّتِي ( من ) ( 3 ) بعدي ( أَعْمَالٍ ) ( 4 ) ثَلَاثَةٍ ، قَالُوا : وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَخَافُ ( عَلَيْكُمْ ) ( 5 ) مِنْ زَلَّةِ الْعَالِمِ ، وَمِنْ حُكْمٍ جَائِرٍ ، وَمِنْ هَوًى متَّبَع ) ( 6 ) وَإِنَّمَا ( زَلَّةُ ) ( 7 ) الْعَالِمِ بِأَنْ يَخْرُجَ عَنْ طَرِيقِ الشَّرْعِ ، فَإِذَا كَانَ ( مِمَّنْ ) ( 8 ) يَخْرُجُ عَنْهُ فَكَيْفَ يُجْعَلُ حُجَّةً عَلَى الشَّرْعِ ؟ هَذَا مُضَادٌّ لِذَلِكَ .
وَلَقَدْ كان كافياً من ذلك خطاب الله تعالى لِنَبِيِّهِ وَأَصْحَابِهِ : { فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ } ( 9 ) الْآيَةَ ، مَعَ أَنَّهُ قَالَ تَعَالَى : { أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ } ( 10 ) ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ } ( 11 ) الآية .
وَلِذَلِكَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنه : ( ثلاث يهدِمن الدين : زلة ( عالم ) ( 12 ) ، وجدال منافق بالقرآن ، وأئمة مضلون ) ( 13 ) .
هامش
( 1 ) انظر : تاريخ خليفة بن خياط ( ص 100 ) ، وطبقات ابن سعد ( 4 67 ) ، وتاريخ الطبري ( 3 227 ) .
( 2 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( غ ) و ( ر ) : " لأخاف " ، والذي في ( ط ) : " يوافق الحديث " .
( 3 ) ساقط من ( غ ) و ( ر ) .
( 4 ) هكذا في جميع النسخ وفي ( غ ) و ( ر ) قبلها كلمة : " من " .
( 5 ) في ( غ ) و ( ر ) : " عليهم " .
( 6 ) الحديث أخرجه البزار ، كما في كشف الأستار ( 1 103 ) برقم ( 182 ) وقال الهيثمي في المجمع ( 1 187 ) : رواه البزار ، وفيه كثير بن عبد الله بن عوف ، وهو متروك ، وقد حسن له الترمذي . وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ( 17 17 برقم 14 ) ، والشهاب القضاعي في مسنده ( 1127 ) ، وابن عدي في الكامل ( 6 57 ) وبنحوه في المعجم الصغير للطبراني ( 1001 ) ، وفي المعجم الكبير ( 20 138 برقم 282 ) ، وفي تاريخ بغداد ( 2 128 ) ، وفي السنن الكبرى للبيهقي ( 20706 ) .
( 7 ) في ( غ ) و ( ر ) : " يزل " .
( 8 ) في ( غ ) و ( ر ) : " مما " .
( 9 ) سورة النساء : الآية ( 59 ) .
( 10 ) سورة النساء : الآية ( 59 ) .
( 11 ) سورة الأحزاب : الآية ( 36 ) .
( 12 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " العالم " .
( 13 ) تقدم تخريجه .