عَلَى أَنَّهَا لَمْ تَأْتِ إِلَّا فِي لُغَةٍ مَرْذُولَةٍ لَا يُؤْخَذُ بِهَا وَلَا يُقْرَأُ بِهَا الْقُرْآنُ ، وَلَا نُقِلَتِ الْقِرَاءَةُ بِهَا / عَنْ أَحَدٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ بِذَلِكَ الشَّأْنِ ، وَإِنَّمَا الْبَاءُ الَّتِي يَقْرَأُ بِهَا - وَهِيَ الْمَوْجُودَةُ فِي كُلِّ لُغَةٍ فَصِيحَةٍ - الْبَاءُ الشَّدِيدَةُ ، فَأَبَى هَؤُلَاءِ مِنِ الْقِرَاءَةِ والإقراء بها ، بناء على أن ( التي ) ( 1 ) قرأوا ( بِهَا ) ( 2 ) عَلَى الشُّيُوخِ الَّذِينَ لَقُوهُمْ هِيَ تِلْكَ لَا هَذِهِ ، مُحْتَجِّينَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا / عُلَمَاءَ وَفُضَلَاءَ ، فَلَوْ كَانَتْ خَطَأً ( لَرَدُّوهَا ) ( 3 ) عَلَيْنَا ، وَأَسْقَطُوا النَّظَرَ وَالْبَحْثَ عَنْ أَقْوَالِ الْمُتَقَدِّمِينَ فِيهَا رَأْسًا تَحْسِينَ ظَنٍّ بِالرِّجَالِ ، وَتُهَمَةً لِلْعِلْمِ ، فَصَارَتْ بِدْعَةً جَارِيَةً ( في الناس ) ( 4 ) - أَعْنِي الْقِرَاءَةَ بِالْبَاءِ الرَّخْوَةِ - مُصَرَّحًا بِأَنَّهَا الْحَقُّ الصَّرِيحُ ، فَنُعَوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْمُخَالَفَةِ .
وَلَقَدْ لَجَّ بَعْضُهُمْ حِينَ وُجِّهُوا بِالنَّصِيحَةِ فَلَمْ يَرْجِعُوا ، فَكَانَ القرشي ( المغربي ) ( 5 ) أَقْرَبَ مَرَامًا مِنْهُمْ .
حُكِيَ / عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغِيثٍ ( 6 ) أَنَّهُ قَالَ : أَدْرَكْتُ / بِقُرْطُبَةَ ( 7 ) مُقْرِئًا يُعْرَفُ بِالْقُرَشِيِّ ، وَكَانَ لَا يُحْسِنُ النَّحْوَ فَقَرَأَ عَلَيْهِ قَارِئٌ يَوْمًا : { وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ * } ( 8 ) فردَّ عَلَيْهِ الْقُرَشِيُّ : تحيدٌ بِالتَّنْوِينِ ، فَرَاجَعَهُ الْقَارِئُ - وَكَانَ يُحْسِنُ النَّحْوَ - ( فلجَّ ) ( 9 ) عَلَيْهِ الْمُقْرِئُ وَثَبَتَ عَلَى التَّنْوِينِ ، فَانْتَشَرَ الْخَبَرُ إِلَى أَنْ بَلَغَ يَحْيَى بْنَ مُجَاهِدٍ الْأَلْبِيرِيَّ الزَّاهِدَ ( 10 ) وَكَانَ صَدِيقًا لهذا المقري ، فَنَهَضَ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا سلَّم عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ عَنْ
هامش
( 1 ) في ( م ) و ( خ ) و ( غ ) و ( ر ) : " الذي " .
( 2 ) في ( غ ) و ( ر ) : " به " .
( 3 ) في ( غ ) و ( ر ) : " يردونا " .
( 4 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) .
( 5 ) في ( غ ) و ( ر ) : " المقري " .
( 6 ) لم أجد له ترجمة فيما اطلعت عليه من مصادر ، وفي تراجم الأندلسيين من اسمه : يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث أبو الوليد ويعرف بابن القصار القرطبي ( ت 429 ه - ) له ترجمة في الديباج المذهب ( 2 374 ) ، لكن ليس هو المقصود ، لأن القصة حدثت مع يحيى بن مجاهد - تقدمت ترجمته - وتوفي يحيى بن مجاهد ( 336 ه - ) .
( 7 ) هي عاصمة بني أمية في الأندلس ، وهي تقع - تقريباً - في وسط الأندلس . انظر : معجم البلدان ( 4 324 ) .
( 8 ) سورة ق : الآية ( 19 ) .
( 9 ) في ( ت ) و ( م ) و ( غ ) و ( ر ) : " فلح " .
( 10 ) تقدمت ترجمته ( 2 441 ) .