تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاعتصام ( تحقيق الشقير والحميد والصيني ) — صفحة 301

مساهمون:

ص٣٠١
وقال : عن الحسن بن زياد اللؤلؤي ( 1 ) ، قال لَهُ رَجُلٌ فِي زُفَرَ بْنِ الْهُذَيْلِ ( 2 ) : أَكَانَ يَنْظُرُ فِي الْكَلَامِ ؟ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَحْمَقَكَ ، مَا أَدْرَكْتُ مَشْيَخَتَنَا زُفَرَ وَأَبَا يُوسُفَ وَأَبَا حَنِيفَةَ وَمَنْ جَالَسْنَا وَأَخَذْنَا ( عَنْهُمْ هَمَّهُمْ ) ( 3 ) غَيْرُ الْفِقْهِ وَالِاقْتِدَاءِ بِمَنْ تَقَدَّمَهُمْ ( 4 ) . وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : أَجْمَعَ أَهْلُ الْفِقْهِ وَالْآثَارِ فِي جَمِيعِ الْأَمْصَارِ أَنَّ أَهْلَ الْكَلَامِ أَهْلُ بِدَعٍ وزيغ ، ولا يعدون عند الجميع ( في ( جميع الأمصار ) ) ( 5 ) في طَبَقَاتِ الْعُلَمَاءِ ( وَإِنَّمَا ) ( 6 ) الْعُلَمَاءُ ، أَهْلُ الْأَثَرِ وَالتَّفَقُّهِ فيه ويتفاضلون فيه بالإتقان / وَالْمَيْزِ وَالْفَهْمِ ( 7 ) . وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ ( 8 ) أَنَّهُ قَالَ : وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كُنَّا ( لَنَلْتَقِطُ ) ( 9 ) السُّنَنَ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ ( وَالثِّقَةِ ، وَنَتَعَلَّمُهَا شَبِيهًا بِتَعَلُّمِنَا آيَ الْقُرْآنِ ، ( وَمَا بَرِحَ ) ( 10 ) مَنْ أَدْرَكْنَا مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ ) ( 11 ) ، وَالْفَضْلِ مِنْ ( خِيَارِ / أَوَّلِيَّةِ ) ( 12 ) النَّاسِ ، يَعِيبُونَ أَهْلَ الْجَدَلِ وَالتَّنْقِيبِ وَالْأَخْذِ بِالرَّأْيِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ لِقَائِهِمْ وَمُجَالَسَتِهِمْ ، وَيُحَذِّرُونَنَا مُقَارَبَتَهُمْ أَشَدَّ التَّحْذِيرِ ، وَيُخْبِرُونَ أَنَّهُمْ أَهْلُ ضَلَالٍ وَتَحْرِيفٍ لِتَأْوِيلِ كِتَابِ اللَّهِ وسنن رسوله صلّى الله عليه وسلّم ، وَمَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَرِهَ الْمَسَائِلَ وَنَاحِيَةَ التَّنْقِيبِ / وَالْبَحْثِ ( وَزَجَرَ ) ( 13 ) عَنْ ذَلِكَ ، وَحَذَّرَهُ الْمُسْلِمِينَ فِي غَيْرِ موطن ،
هامش
( 1 ) هو الحسن بن زياد اللؤلؤي أبو علي الأنصاري ، صاحب أبي حنيفة ، توفي سنة 204 ه - ، انظر : تاريخ بغداد ( 7 314 ) ، والسير ( 9 543 ) ، وميزان الاعتدال ( 1 419 ) . ( 2 ) هو زفر بن الهذيل العنبري ، ولد سنة 110 ه - ، قال عنه يحيى بن معين : ثقة مأمون . كان من كبار تلاميذ أبي حنيفة ، توفي سنة 158 ه - . انظر : طبقات ابن سعد ( 6 387 ) ، والسير ( 8 38 ) . ( 3 ) في ( غ ) و ( ر ) : " عنه يهمهم " . ( 4 ) أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم ( 1798 ) . ( 5 ) في ( ت ) : " الجميع " . وما بين ( ) ساقط من ( غ ) و ( ر ) . ( 6 ) في ( م ) و ( غ ) و ( ر ) : " قال وإنما " . ( 7 ) انظر : جامع بيان العلم ( 2 942 ) . ( 8 ) هو أبو الزناد عبد الله بن ذكوان القرشي المدني ، وثقه الإمام أحمد وابن معين ، توفي سنة 131 ه - . انظر : الجرح والتعديل ( 5 49 ) ، وتهذيب التهذيب ( 5 203 ) . ( 9 ) في ( م ) : " لنتلقط " . ( 10 ) في ( غ ) و ( ر ) : " وما قال ودرج " . ( 11 ) ما بين القوسين ساقط من ( م ) و ( ت ) . ( 12 ) في ( غ ) و ( ر ) : " أخيار لأمة " . ( 13 ) في ( م ) و ( خ ) : " والجزر " .
الاعتصام ( تحقيق الشقير والحميد والصيني ) — صفحة 301 | إبراهيم بن موسى اللخمي الشاطبي الغرناطي