كذا ) ( 1 ) ، فجاء بشيء لا ( ننكره ) ( 2 ) ، ( قال حميد ) ( 3 ) : فَلَمَّا ( قَامَ ) ( 4 ) قَالَ مُجَاهِدٌ : لَا ( تُجَالِسُوهُ ) ( 5 ) فَإِنَّهُ ( قدري ) ( 6 ) . قال حميد : ( فإني يوماً ) ( 7 ) في الطواف لحقني غيلان من خلفي ( فجبذ ) ( 8 ) ردائي ، فالتفت فقال : كيف ( يقرأ ) ( 9 ) مجاهد ( حرف كذا وكذا ) ( 10 ) فأخبرته ، فمشى معي ( فبصرني ) ( 11 ) مُجَاهِدٌ مَعَهُ ، فَأَتَيْتُهُ فَجَعَلْتُ أُكَلِّمُهُ فَلَا يَرُدُّ علي ، وأسأله فلا يجيبني ، قال : فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ، فَقُلْتُ : يا أبا الحجاج ، أبلغك عني شيء ؟ ( أأحدثت ) ( 12 ) حَدَثًا / ، مَا لِي ؟ قَالَ : أَلَمْ أَرَكَ مَعَ غَيْلَانَ وَقَدْ نَهَيْتُكُمْ أَنْ تُكَلِّمُوهُ أَوْ تُجَالِسُوهُ ؟ قال : قلت : ( والله ) ( 13 ) يَا أَبَا الْحَجَّاجِ مَا أَنْكَرْتُ قَوْلَكَ ، وَمَا بدأته ، هو بَدَأَنِي . قَالَ : وَاللَّهِ يَا حُمَيْدُ لَوْلَا أَنَّكَ عِنْدِي مُصَدَّقٌ مَا نَظَرْتَ لِي فِي ( وَجْهٍ ) ( 14 ) مُنْبَسِطٍ مَا عِشْتُ ، ( وَلَئِنْ عُدْتَ لَا تَنْظُرُ لِي فِي وَجْهٍ مُنْبَسِطٍ مَا عِشْتُ ) ( 15 ) .
/ وَعَنْ أَيُّوبَ ( 16 ) قَالَ : كُنْتُ يَوْمًا عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِذْ جَاءَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ فَدَخَلَ ، فَلَمَّا جَلَسَ وَضَعَ مُحَمَّدٌ يَدَهُ فِي بَطْنِهِ وَقَامَ ، فَقُلْتُ لِعَمْرٍو : انْطَلِقْ بِنَا - قَالَ - فَخَرَجْنَا ، فلما مضى عمرو رجعت فقلت :
هامش
( 1 ) في البدع لابن وضاح : إنما أقول كذا ( مرتين ) .
( 2 ) في جميع النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " لا ينكر " .
( 3 ) ما بين القوسين زيادة من ( ت ) .
( 4 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) : " والبدع لابن وضاح " .
( 5 ) في ( غ ) و ( ر ) : " تجالسه " .
( 6 ) في ( م ) : " قدروي " .
( 7 ) في ( ط ) و ( م ) و ( خ ) : " فإنه يوم " . وفي ( ت ) : " فإني يوم " .
( 8 ) في ( ط ) و ( خ ) و ( ت ) : " يجذب " ، وفي ( م ) : " فجذب " .
( 9 ) في ( ط ) و ( م ) و ( خ ) : " يقول " .
( 10 ) في ( ط ) و ( م ) و ( ت ) : " خرف وكذا " .
( 11 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " فبصر بي " .
( 12 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " ما أحدثت " .
( 13 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) : " والبدع " .
( 14 ) ما بين القوسين ساقط من ( م ) .
( 15 ) ما بين القوسين ساقط من ( غ ) و ( ر ) والبدع ، والأثر أخرجه ابن وضاح في البدع والنهي عنها ( 139 ) .
( 16 ) هو أبو بكر أيوب بن أبي تميمة البصري السختياني ، تقدمت ترجمته ( 1 147 ) .